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六耳猕猴,也是。当孙悟空说出"六耳"这个字眼的时候,六耳猕猴就自然地,从混沌之中觉醒了,说起六耳猕猴,他的来头真不小。可是,六耳猕猴真的跟孙悟空没有关系吗?如来佛祖说六耳猕猴“善聆音,能察理,知前后,万物皆明。这个时候,六耳猕猴出现了。所以六耳猕猴打死唐僧没用。
孙悟空不愿意学旁门左道,被菩提祖师教训一顿,但他破了盘中之谜,半夜去学艺,他跪着对菩提祖师说:"师父,此间更无六耳,只有弟子一人,望师父传我法术",却没想到被六耳猕猴感知到了。当孙悟空说出"六耳"这个字眼的时候,六耳猕猴就自然而然地,从混沌之中觉醒了,说起六耳猕猴,他的来头真不小。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
《西游记》中六耳猕猴是怎么产生的呢?
孙悟空和六耳猕猴六耳猕猴是谁?为什么突然出现?又为什么突然消失?一身武艺缘何得不到如来的重视,反而因为一次犯错就被一棒打杀?可怜!可惜!可怜的是被孙行者一棒下去,一身武艺一世功名化为乌有,从此绝种;可惜的是选错道路,未曾跟着灵山那位,一失足成千古恨。可是,仔细想想,六耳猕猴犯的错,孙悟空也犯过(大闹天宫),还不止一次。
甚至,孙悟空曾经犯的错,比六耳猕猴严重得多。只不过,六耳猕猴没有孙悟空这么幸运,可以最终赢来赎罪的机会。可是,六耳猕猴真的跟孙悟空没有关系吗?如来佛祖说六耳猕猴“善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”既然“知前后,万物皆明”,那它为什么还要去送死?六耳猕猴这,还要从唐僧师徒的那些矛盾说起。按说,孙悟空也真是个不长记性的。
自从第一次因为白骨精事件被师傅“恨逐”之后,好不容易通过拯救师傅于“虎牢”之中而再次获准回归。谁料没过几年,旧病再犯,不听师傅劝阻,打死了一伙强盗,终于再次被逐。想当初他志得意满,“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”,获封“齐天大圣”的时候,可曾想过今日之窘迫?却说孙大圣恼恼闷闷,起在空中,欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王。
真个是无依无倚,苦自忖量道:“罢!罢!罢!我还去见我师父,还是正果。”真个是上天入地,无处容身。及至遇到了观音菩萨,忍不住泪如泉涌,放声大哭。男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。于是,孙悟空就只能在菩萨那里呆着,既像等待远方丈夫的妻子,又像因过被逐的大臣,等待着唐僧的回心转意。这个时候,六耳猕猴出现了。孙悟空六耳猕猴出现得正是时候,为何这么说?因为师徒之间有了嫌隙。
师徒之间的嫌隙从什么时候开始呢?这件事,还得从白骨精说起。太上老君“一气化三清”,白骨精则一气化三人,分别变作女孩、老妇人、老公公,千方百计也要吃到唐僧肉。虽然没有吃到唐僧的肉,却着着实实撩动了唐僧和八戒的心。唐僧眼睁睁看着和他一样的血肉之躯在他面前倒下,那猴头居然还说他们是妖怪,实在是太过凶残!不但凶残,而且凶顽!屡次三番劝解,以紧箍咒相恐吓也不管用,导致自己的领导能力受到了严重挑战。
作为一个凡人,尽管自己身份尊贵,但是他唐僧并不具备降妖伏魔的本事,很多方面自己无法分辨真伪,这就不得不依赖于大师兄孙悟空的“火眼金睛”。他所拥有的,就只有自己的肉体凡胎。倘若孙悟空背着自己变着花样哄骗自己,那他就只好孙悟空说啥就是啥,听凭孙悟空发落了。想到这里,唐僧不禁打了个寒战。这样的话,我不就是个傀儡了么?在唐僧看来,你孙悟空出身本来就不好,不过是佛祖手下的“在押人员”,天生凶残,又有一些小聪明,做出这样的事情不是没有可能。
唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”宁可赶你走,也不要让佛祖认为我唐僧助纣为虐。再加上猪八戒的别有用心,撺掇唐僧说孙悟空杀了无辜之人,让唐僧越发坚信自己的论断没有错:孙悟空,一定是错杀了好人。长老才有三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。
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