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湖北武当山怎么样？

湖北的武当山怎么样呢？简单来说，它首先是个极美的地方，是“亘古无双胜景”的“天下第一仙山”。武当山座落在湖北西北部，接古城襄阳，依神农架原始森林，临高峡平湖的丹江口水库，是著名的5A景区，也是国家重点风景名胜区！良好的地理位置，顶级的自然资源，使得武当山一年四季风景大不同，每一季都有着它独特的魅力：春天有浪漫山花妆点，夏日水秀山清，秋天落英缤纷，而一到冬天，茫茫白雪更会给这座道教名山带去无尽的梦幻与浪漫。

整个武当山景区面积"方圆八百里"。有72峰，36岩，24涧，11洞，3潭，9泉，10池，9井，10石，9台等胜景，想要认真的玩全玩透可得花上点功夫。附一张雪中武当小景。武当山风景美，建筑也很有说头。元大德八年，被元成宗封为“五当福地”。明永乐十年，成祖朱棣令20余万军民工匠历时10年大修武山，打造了规模极为宏大的皇家建筑群。

从那时起，武当山就是“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的五岳之冠。明嘉靖31年，世宗提督又下令重修武当宫观。到现在，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，整座武当山保存着各类文物五千多件，整个武当山都被整体列入了“全国重点文物保护单位”，它也是联合国公布的世界文化遗产地之一。

除此之外，武当山还是著名的武术之乡，道教圣地。我相信，每个武侠迷，也不对，应该说是每一个看过武侠系列小说、影视剧的，对武侠略有了解的人来说多多少少对武当都会有点印象。武当山即是武当派的发祥地，它起于宋、兴于明，由宋人张三丰所创，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快。它是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别，也是中国道教中一个重要流派，江湖地位不可撼动。

以上，敬请知悉！一并附上武当门票信息贴士，希望对你有帮助：武当景区门票：243元/人（包括门票和100元的景区内观光车票，以及3元的景区保险）金顶景区门票：27元/人（另交）紫霄景区宫门票：15元/人（另交）索道费用：上行90元/人，下行80元/人（淡季：上行80元，下行70元）优惠政策：除索道外其他门票都有学生票、凭军官证、老年证可以享受半票优惠。

无极和太极有什么差别？出自何处？

出自道法自然。不想多说。还得说，太极最早出现在伏羲先天八卦，纪年月日時法，后又制成一夫一妻婚姻法。震巽对换就代表婚姻法。乾阳极，坤阴极两仪也，太极是两极的统一。乾一坤八，二兑与震五平齐，离三与坎六平齐，巽四与艮七平齐，由一二三四至五六七八∽就是太极图的走问，现有的太极图由于各家的需要各有造形，所表达的内容各不相同，一家之谈不能取代另一家之言，顾名思意，阴阳之极互相转换，所谓太极生两仪，多数都迷在生这个字上。

“一阴一阳之谓道”，请说说您是怎么理解的？

阴阳是所有动物（包括人），植物生存，延续，发展，变异。相对称的，平衡的阴或阳对人，动物，植物，社会是互相利用发展的最基本。男为阳，女为阴，男女不平衡，不对称，利害大家知。日为阳，夜为阴，人为阳，土为阴，人不种地，地不长食物，人怎生存？人需要氧，植物产氧，阴阳登倒，人与生物不调和，增加病痛。。。。。。总的阴阳看似不起眼。

网上研究双色球和大乐透的大底是什么算出来的？

谢邀～不要相信什么高手，包括我。我玩彩票五六年了，也开过彩票站，为了把彩票站生意做好，结识了很多所谓的“高手”，其中也有几个后来真的中过一二等奖的。我来告诉大家原因。1，不要相信网上推荐的高手。如果一个人但凡有推测、预测的能力，他根本不需要在网上给大家推荐，早自己偷偷买偷偷发财了。2，所谓的彩票高手，都不是研究规律的，因为彩票根本就没有规律，只有概率。

3，一等奖中奖概率是1/1171万，这个概率是人脑还是电脑都无法短时间内计算的，所有的推测都是蒙。六等奖（5元小奖）的中奖概率是1/15，人脑计算概率也不过在1小时左右。所有所谓的高手主要把盈利标准放到蓝球上。然后以倍投的方式逐渐增加红球。4，为了扩大红球中奖几率，“高手们”往往把33个红球分成11组或10组，每次选择3～4组红球。

比如选择16～28，13个蓝球，每次合买3432元，最近十期差不多能中3次3 1或4 0，甚至能抓到4 1。不好看4 1只有300块奖金。但这种复式，基本上一抓就是36注，是亏是赚大家可以算出来。而这种方式抓5红和六红的机会就很大。（感兴趣的朋友可以看我之前发的合买预测，经常抓4～5红）这应该也是为什么出连号的时候会出现一等奖井喷的情况。

中国的《易经》可能隐藏超级科学吗，你怎么看？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。中国的《易经》可能隐藏超级科学吗？你怎么看？我想先下结论：《易经》是我们中国较远古时代一本集大成的知识书籍，里面包含了很多那个时代我们中国土地上人们对自然和对社会的认知，简单说就是一本远古时期的“科学书籍”。为什么加引号，是因为科学也是不断被证伪的过程，也许我们今天的一些认知在不远的将来也会被证明是错的。

很显然易经里的知识与我们现在的科学知识比较来说，显得相对肤浅，但是他所蕴含的哲理却又是深刻的。因为科学非常依赖实验和仪器。这是远古时期人们无法做到的。只靠冥想是很难有绝对的稳定创新。这是第一点认识。第二点，就是如果我们的文明不受外来文明的干扰，相信也能创造出灿烂的文明，这个源头就有易经的功劳。而如今的中华文明是兼收并蓄。

那么更能结出耀眼的果实。洋为中用，中西结合，取长补短，这是我们文明的生命力表现。第三点，不要过于神话《易经》，我们对先贤要有应有的尊重，那是对知识本源的一种顶礼和敬意。但是固步自封是不可取的，就是先贤也希望我们站在他们的基础上去攀缘，而不是在故纸堆里一味的考据，那是盲目和可悲的行为。学生一定不能超越老师吗？能超越老师的学生，才是最好的学生。

第四点，《易经》里有用的成分要积极的吸纳，不好的成分要剥离。囫囵吞枣是有害的。其实何止《易经》，中国瑰宝很多，譬如中医，有没有能人异士去用现代的科学技术来继承和发展呢？难道非要等着外人来做这个事情？知识产权保护意识一定要有。结束语：不管愿意不愿意承认，我们中华几百年来，灾难深重，《易经》真如此厉害，统一地球貌似几千年前就可以完成，何必子孙后代如此遭罪？所以不要过度追捧也不要过度的贬低，用现在科学的眼光和技术手段来继承和发展才是关键。

北京看明清，南京看民国，西安看汉唐，洛阳看什么？

谢邀，这个问题有误，不明白北京看明清是什么意思？民国时期和汉唐时期北京这个区域不存在吗？如果说在某个朝代的重要性的话，民国时期北京的重要性也毋庸赘言，汉唐时期虽然不是都城，其在北方地区也是毫无疑问的中心。南京自然也不只民国时期才有价值，六朝古都不是虚言。长安和洛阳则分别是西安和东汉的都城，唐则为二京，在唐朝长安地位要重一些，所以站在都城的角度，西安看汉唐也是错误的，应该是长洛看汉唐。

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