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秦可卿命丧天香楼是什么原因？

一句“秦可卿淫丧天香楼”引起过无数专家读者的遐想，一个“淫”字不知有多少人被迷惑，“天香楼”三字更是给那些遐想与迷惑增加了无限色彩。“秦可卿淫丧天香楼”这句话来自批语，到底是什么原因？是否与贾珍有关？关键要看怎么去理解这段批语。批语是这么说的：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

”文学作品中批注的主要作用是帮助读者读懂某些内容，而《红楼梦》是用“真事隐去、假语村言”的笔法写出来的，批语就起到了暗示与引导的作用。由于暗示与引导不是明明白白地揭示出背后隐藏的“真事”到底是什么，所以，最后答案都要全靠读者自己怎么去理解琢磨了。关于这段批语，作为千千万万普通读者中的一员，个人是这样理解的：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。

所谓“作者用史笔也”，就是在用史实记载记录某一真实的历史事件。而《红楼梦》毕竟是隐写的小说，“秦可卿淫丧天香楼”只能是隐寓某一真实事件的“假语村言”，而不能按表面文字去理解为，秦可卿因为淫荡而在天香楼丧命。“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。

”秦可卿魂托凤姐两件贾家后来之事，即“祖茔祭祀”和“家塾供给”，“安富尊荣坐享”之人既然是“岂能想到”，当然也“岂能做到”？自然也不能永保“安富尊荣坐享”了，这皆因其事后来未能实行。而秦可卿之托付却“令人悲切感服”，故而当减轻宽免其罪过。“因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，……”是否真的删去了呢？是否即使删去了也无妨大局？更应该引起关注与重视的是，前边讲“魂托凤姐贾家后事二件”，后边却转到“遗簪”“更衣”，是否在暗示“祖茔祭祀”、“家塾供给”在理解时，应该与“遗簪”、“更衣“进行连系呢？如果否定是在作这种暗示与引导，那这段批语除了徒增无边的遐想和迷惑，还会有其它什么意义吗？因此，如想从“遐想和迷惑”中脱离出来，就须好好琢磨琢磨这种暗示与引导，才有可能更客观地去发现隐藏在“秦可卿淫丧天香楼”背后的真象。

咱们一起来梳理一下秦可卿从病到死的过程：第九回“起嫌疑顽童闹学堂”；第十回才开始写秦可卿得了病，而听到秦钟在学堂里被欺负后，病情越发沉重；第十一回“见凤姐贾瑞起淫心”，书中介绍这年是“十一月三十日冬至”，拙文《贾瑞正照风月鉴与皇太极之死》中曾作过论证，这一年为崇祯十五年（1642年）；第十二回，就在“十一月三十日冬至”交节之后，“王熙凤毒设相思局”，致使贾瑞一病不起。

第二年也就是崇祯十六年（1643年），贾瑞经过多方医治无效后，“正照风月鉴”精尽人亡；第十三回一开始就写了秦可卿这个“东府蓉大奶奶没了”之际“魂托凤姐贾家后事二件”。这又是在哪一年呢？第十二回结尾处交待，就在把贾瑞丧事办完后的“这年冬底，林如海因为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。

宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然妥贴。作速择了日期，贾琏与黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”当初，贾雨村带着黛玉承舟从苏州前往都中荣国府，用了几个月时间，那“这年冬底”林如海身染重疾，写书接黛玉回去，到贾琏护送黛玉登舟前往扬州，最底应该是第二年，也就是1644年的春天。

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