东辰安华知识网 大家好，今天给各位分享哲学是科学之科学这句话对吗的一些知识，其中也会对科学和哲学有什么区别和联系进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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为什么说科学来源于哲学：而科学精神来源于无用的、自由的、纯粹的哲学精神
首先哲学这个概念来自西方，在中国传统文化里，是没有这个概念的的。将西方的哲学理念强加于中国思想上是不对称的。
西方哲学它本身的定义是“知识的总汇”，爱因斯坦曾经指出：“哲学可以被认为是全部科学之母。”。
因为哲学问题的讨论而诞生的科学，是早期哲学家寻求解决哲学问题的具体手段，只不过后来才独立为具体科学，其实很多科学的终极问题就是哲学问题。例如，宇宙学的“宇宙是有限的还是无限的？”物理学的“物质是否无限可分？”。到目前为止，大学科学博士授予的大部分仍然是ph.D，英文DoctorofPhilosophy的缩写，翻译成中文为哲学博士。早期的科学跟哲学可以认为一个是工具，一个是理念。当然科学早已经独立出来了。
所以科学精神来源于哲学精神的自由和纯粹这个我相信，无用就当别论了。
再讲科学精神与儒学精神之间的关系时，我们先来看儒学。
或许是受600多年来程朱理学的影响，给我们一个印象，那就是儒学就是存天理、灭人性，这是错误的，程朱理学只是儒学在发展过程中形成的一个学派，一个独立解释儒学的学派，一个被朱元璋曲解了的学派。
孔子的儒学诞生于2500年前，经过千年发展它的核心思想是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝。
在宋朝的时候儒学发生了大的转变，不同的人开始对儒学进行不同的解释，从而诞生了各个流派，其中有影响里的有以下几个
程朱学派也即是程朱理学，理学最大的一个分派，由程颐开创，朱熹集大成者。由于理是宇宙万物的起源，所以万物“之所以然”，必有一个“理”，通过推究事物的道理（格物），可以达到认识真理的目的（致知）。所以理学讲究格物致知。
王陆心学陆九渊则直承孟子而开出心学一派，王阳明则集大成者。陆九渊曾说“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”王阳明通过理学的格物曾经格出一场大病，后来顿悟提出“知先行后”，“知行合一”。
金华学派又称‘婺学’，吕祖谦所创。主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性。
永嘉事功学派又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派。主张“经世致用，义利并举”。
不管是哪个儒学学派，理学的格物致知，心学的知行合一，婺学的学以致用，永嘉的经世致用。都需要去真实的了解宇宙的本质，这些都是与科学精神相一致的，并没有相悖。
说儒家阻碍科学的发展，倒不如说是人心阻碍了科学的发展，原本儒学只是一门修身养性，自我慎独的学问，被统治阶级直接拿来主义，去其精华，只留对统治阶级有利的一面，对传统儒学进行曲解，禁锢人心，只有一个目的——维护王朝统治。王朝的统治没有维护好，中国的科学之根倒是被王朝拔的干干净净。
请讲一下，哲学与科学的关系如何
科学与哲学人类发展进程中有着密切的关系，哲学孕育了科学，而科学推动了哲学的发展，两者相辅相成，在任何时候都不可改变。?这是因为：
一、科学与哲学关系史：科学与哲学从古至今有着不可分割的关系。古希腊时代，二者处于原始的一体化时期。从根本上说，二者是同源的。历史发展中，经历了宗教与反宗教时期，科学不断从哲学中独立分化出来。科学与哲学的高度分化又萌发出相互结合、相互渗透的关系。直至今日，科学与哲学高度综合，再次呈现新的一体化特征。?
二、科学技术与哲学的相互关系：
1、科学与哲学的区别：科学是一种反映客观事实和规律的知识，是一种特殊的认识活动，是一种社会建制。其任务就是要从不同的方面反映客观世界的本质和规律；而哲学，是人类的自我理解、自我反思、自我意识的一种理论形态。哲学所关心、表达的并非一定就是世界的真正本质或规律，而是人自己的生存状态或存在方式。??
2、科学与哲学的相互作用：科学影响着哲学的发展，哲学也影响着科学的探索，两者是密切联系在一起的。科学需要哲学的帮助才能更加进步，而哲学往往是建立在对具体科学的总结、概括、抽象的基础之上的。科学与哲学之间既有积极作用，也有消极作用。?科学是推动哲学前进的根本动力，是哲学思想产生和发展的源泉。科学的发展指引人们想的进步，更加清晰的认识事物，形成正确的世界观。但是科学的发展带来的机遇与挑战，也使一些人歪曲理解，形成错误的认识，只为发展，不计后果。例如破坏环境，食品添加剂的应用，食品安全问题的产生等，无不警示着我们科学是有双重作用的。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家进行具体科学的研究都是在某种世界观和方法论的指导下进行的，比如我们在马克思主义哲学的指导下进行食品科学的研究，就是把食品科学的理论运用于科学研究的实践，并在实践中检验和发展食品科学的理论。假如缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。?可见，哲学对科学的指导作用其实具有双重性，其积极作用和消极作用是相互交织，难以剥离的。
总之，在现时代科学与哲学相辅相成，相互渗透。在对事物的研究过程中，必定是科学方法与哲学思维相结合，才能更加清晰的认知。????
三、科学技术与哲学之关系的未来发展趋势：科学与哲学关系发展的轨迹是合→分→更高层次的融合。科学与哲学正处于这种更高层次的融合中，具体表现在：
第一,?科学越发展,?科学哲学化趋势越明显。科学将越来越渗透着哲学精神、哲学理念。以正确的世界观和方法论来发展科学，促进社会进步。
第二,?哲学科学化趋势增强,?哲学将变为科学的升华。哲学家将更关注科学的前沿,会出现一旦新的科学成果诞生，那么哲学就会发生深刻的变革，以适应发展。???
总之,?科学与哲学关系的未来发展的基本趋势是:?科学哲学化、哲学科学化，最终科学哲学一体化，即科学与哲学达到更高层次的融合。
科学与哲学的关系是什么
由于对哲学情有独钟，所以我还是想单独探讨探讨一下哲学。
前面我也提到哲学是一切科学的纲领。其它学科是哲学的目、枝、叶。而我愿意做哲学这棵大树底下的一片叶、一粒沙、一滴水。我尊敬哲学，我崇拜哲学，哲学是宇宙间的最高境界。
哲学是心理的产物，而心理学又是哲学的枝、叶。哲学的流派特别的多，公说公有理，婆说婆有理。我搞不清楚有多少哲学家，搞不清楚有多少哲学流派。
我听说了这么一句话就是：没有哲学的国度是一个混乱的国度；不懂哲学的民族是一个浅薄的民族；一个不懂得哲学的人是头脑容易发热的人。
哲学的流派特别的多，因为我不是学哲学的，所以知之不多。我喜欢哲学，但大多都看不懂，他们都是大部头。尽管是这样，我还是仰慕哲学。我幻想着，哲学能不能通俗易懂，妇孺皆知，不要像天书一样，晦涩难懂。我们的先人发现了这个问题，把它们总结成为成履历琅琅上口，妇孺皆知，就像是成语、《三字经》、《女儿经》、《四书五经》……
成语虽然不是哲学，但是富有哲理。我曾经学过一些哲学，而且学了很多年。上大学时，不想听哲学课程，想睡觉，但事与愿违偏偏睡不着，可能是有缘分的关系。工作以后，闲暇时间比较多，精力又比较充沛，读了一些西方的哲学流派的书籍，比如：萨特的存在主义哲学；尼采的超人哲学；黑格尔的哲学以及有关心理学的各方面书籍。
萨特的存在主义哲学中只记住了一句话就是：存在就是合理的。实际上现实中存在着多少不合理的现象。人们无能为力，睁一只眼，闭一只眼，就算是合理吧。当然，不合理的现象存在有合理的理由。因此，我也就认为：存在就是合理的。
尼采的超人哲学，怎么看来看去，就是一句话：宁叫我负天下人，休叫天下人负我。我就搞不明白了，明明是一个简单的道理，在西方人手里就变成了大部头。看来写书，当哲学家也不是什么很难的事情。因此，从那以后就对西方的所谓的哲学流派就不那么十分地感兴趣了。这可能和东西方人的思维观念和方式有关。
我们的先人怕他的后人看不懂、记不住就将很复杂很难懂的哲理总结成一句话，琅琅上口，通俗易懂。西方人怕他们的后人看不懂、记不住就将很复杂很难懂的哲理写成厚厚的一本书，让他们的后人仔细品味理解。这纯粹是浪费时间，我疑心西方的哲人一定对中国的古代哲人的作品进行了深入的研究！？要不西方人说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一堆虫。”就是因为中国人人人都是哲学家！真的是哲学家吗？不是！是因为中国人人人都知道一些成语。因为成语往往隐藏着许许多多的哲理。
说起了中国的古代哲人我们可能都知道：老子、庄子、荀子、孔子等等。他们的著作我看的不多，不多的原因是以前一方面是著作少，另一方面是看不懂。我以为他们的著作不是在于看，而是在于“悟”。什么是“悟”？就是思考、理解、进入、体会、品味……有为，无为，道之道，中庸之道……看来“道”就是哲学，“为”就是行为、行动。“道”又有“红道”、“白道”、“黑道”。
不管什么“道”，必须得有“德”。如果无“德”，世人共诛之。所以人们必须讲道德。什么时候道德出现了？应该是人类文明出现以后。什么是人类文明？应该是人类会使用劳动工具，能讲话了，知道协作了，有一点点自知之明了（也就是知道自制了，知道自己不是万能的了。）
伦理什么时候出现了？是残酷的现实告诉人们不能“滥交”时出现了。在这之前，“人”是有本能支配的，“恶”的本能支配人的一切。我们现在也可以在原始的、野生的猴群中看见我们的先“人”的的影子。本能告诉先“人”必须称王称霸，必须霸占一切。
经过残酷的竞争，艰难的进化，文明出现了。人们有了一定的自知之明！于是，道德也就出现了。伦理、法律、法规、条例、教育、学习、《三字经》、《女儿经》、《四书五经》出现了……
职业的习惯，和丰富的联想，严密的推理。我有一个巧妙的想法，就是我把哲学比喻成感冒病毒。请不要以为我是在玷污哲学。细菌、病毒是我们人类的老伙伴，它们的起源绝对比人类要早，它们的家族也很兴旺，不要一提到细菌、病毒就噤若寒蝉。每一个人身体上携带的细菌、病毒有多少谁也数不清楚，许多细菌、病毒对人体是有益的。实际上几乎所有的细菌、病毒应该对人体无害的。因为经过千百万年的进化，我们应该是和睦相处。谁也没有灭绝谁，谁也离不开谁。都有自己的领地，都有自己的生存方式，就像蚂蚁一样。
为什么现在细菌、病毒屡屡和人类过不去。就是人类为了自己，侵占了它们的领地，破坏了它们的生存方式，对它们杀之、灭之，欲灭绝它们为快。然而，它们为了自己的领地，为了自己的生存，为了自己的荣誉，开始反击了！开始变异了！人类手忙脚乱了！人类开始恐惧了！人类开始反思了！
感冒病毒是我们人类最亲密的伴侣。在我们的周围，在空气中，在身体上与我们亲密接触。随时随地与我们发生关系，与我们进行战斗。就像哲学一样，在我们的周围，在我们的心中，与我们随时随地发生关系，提醒我们的潘多拉的匣子，不要将魔鬼释放出来。
为什么有的人对感冒病毒有反应，而有的人对感冒病毒没有反应？有反应是好事情，没有反应也不是什么坏事情。有反应是您的免疫系统薄弱，需要加强，感冒病毒提醒你！没有反应是您的免疫系统尚可，需要精心呵护，已经感冒的人提醒你！最新研究表明：普通的感冒病毒可以杀死许多癌细胞，如：经常感冒的人不容易患肺癌，是因为感冒病毒可以抑制癌细胞的生长、繁殖和扩散。其机理科学家们正在进一步研究当中。
又如：科学家们又发现，普通的感冒病毒可以杀死皮癌细胞，这个发现是人类在研究攻克死亡率很高的恶性黑色素瘤中取得了重大的突破。研究人员在人体实验中将尝试把普通的感冒病毒直接注射到患者病灶，一旦病毒开始自我复制，就会杀死癌细胞。肿瘤将会在几周内减退并最终消灭。
又有研究发现：在婴幼儿时期经常感冒发烧的，在成年以后很少患过敏症，也可能患肿瘤的机会也比较少。这是因为感冒病毒锻炼加强了人的免疫系统，主要是非特异性免疫系统。
人们只是在尝试着对普通的感冒病毒进行研究。如果进行更深入的研究，也许癌症的攻克就寄希望于普通的感冒病毒。它呵护了人类千百万年，但人类并没有认识到感冒病毒的价值，而一味的杀之、灭之。普通的感冒病毒也受不了了，开始变异了，变的对人体有害了。
冥冥中告诉人类，变异的感冒病毒将是人类的最大敌人，人类有可能被变异的感冒病毒毁灭！病毒！感冒病毒！只是对“病”有毒。为什么人类偏偏认为我有毒？
感冒病毒是人类的呵护神！是人类的最亲密的朋友！我们哲学的作用也就是这样，她伴随着你，呵护着你。你可能根本就感受不到她的存在。因为你是个浅薄的人。因为你是个爱感冒的人。因为你是个容易发烧的人。如果社会上道德伦丧、物欲横流，绝对是个没有前途的社会。而一个头脑简单，本能蛰伏的人，绝对不是一个真正意义上的“人”。
因此，提醒你热爱哲学！就像感冒病毒那样，对我们是无用之大用！
科学和哲学有什么区别和联系
区别：
一、对象不同：科学以某一领域作为自己的对象，哲学以整体的世界作为对象。
二、方式不同：科学以实证知识的方式来进行，哲学则是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行；
三、一般与个别的区别，哲学是一般的方法论，具有普遍意义，而具体科学则是个别的特殊的方法。
联系：
科学为哲学提供具体素材，哲学依靠具体科学提供的各种知识，才能使自己建立在可靠的基础上。
关系：相互依存
哲学，定义：
哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问"，是探索"人与自然"关系的一种方式。它可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。
科学：
科学，即分科而学，后指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究，形成逐渐完整的知识体系。科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，"科学"还指可合理解释，并可靠地运用知识的主体本身。
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