东辰安华知识网 大家好，人皆有之贤者能勿丧耳的上一句相信很多的网友都不是很明白，包括孟子还有几句话是论证贤者使本心勿丧耳的也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于人皆有之贤者能勿丧耳的上一句和孟子还有几句话是论证贤者使本心勿丧耳的的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
人皆有之，贤者能勿丧耳的之的意思
之：代词，这里代指人的爱憎本性。
句子的意思是：人人都有（爱憎本性），只不过有贤能的人不丧失罢了。
出自孟子《鱼我所欲也》：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：由此可见他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的还有超过死亡的事。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
孟子还有几句话是论证贤者使本心勿丧耳的
意思是：不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？
如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。扩展资料文章主旨：《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对后世产生了良好的影响。
历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，对国家和民族作出了贡献。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。孟子从三个方面论证了舍生取义的意义：
其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”
这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
贤者能勿丧耳的贤是什么意思
这里是贤能的意思
出处：先秦孟子《鱼我所欲也》。
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。
原文节选：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
'非独贤者有是心也，人皆有之，贤能勿丧耳’。作者交代着一句的意图是什么
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳“是心”，应该是指的是：（上述）这种性情，这种本性。
（“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”），语出孟子《鱼我所欲也》，“其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。”上段从网络摘抄我的理解和它的解释不同，所以就有必要写了，好表现自己是个有思想的人了，哈哈“是心”我感觉可以泛指，比如理想（做个有钱人，找个漂亮老婆，发财当官等等吧），非独贤者有，每个人都有，我也有，你也有，就是人皆有之，为什么我们这等人都没有实现理想呢，因为我们没有做到“勿丧耳”，我们的理想就有时候会想起来，做的时候早忘记了，不去坚持，而“贤者能勿丧耳”，关键是“能勿丧”，就可以实现理想。所以，我要做到勿丧心志！！！人皆有之贤者能勿丧耳的上一句的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于孟子还有几句话是论证贤者使本心勿丧耳的、人皆有之贤者能勿丧耳的上一句的信息别忘了在本站进行查找哦。
