东辰安华知识网 大家好，关于颂君令结局很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于岳飞的母亲有哪些行为被人传唱至今对岳飞的一生有何影响的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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《大秦帝国之黑色裂变》读后感
虽然说起历史上的战国时期，要数三国最为有名，也因着《三国演义》的小说电视剧等广为流传，但我最喜欢的战国历史，是春秋战国。起初是因为向往和敬仰彼时百家齐放碰撞出绚烂的文明之花，其后更是对当时名士大家的风采深深折服。于是有人说我的喜欢流于表象，不知深陷水火的奴隶如何挣扎生存，不知衣食住行之物质匮乏，不知阶级制度下的人命如草芥，我无言以答。本着内心单纯的向往，我读了《大秦帝国》。
以上一段全是矫情的发牢骚。事实上长年浸淫于穿越文，古言请文，种田文等各种看似没有营养的网络小说的我，在这些杂书的基础上树立了我还算比较正的三观，也因此对历史感那么一点点兴趣，但是读《大秦帝国》这种有点偏正史的书，对我来说还是比较吃力的。于是在前不久断断续续读了几章之后，终于在前天昨天和今天的三天时间里，看完了第一部——《大秦帝国之黑色裂变》。
以上一段是流水账式的发牢骚。为着神秘莫测的始皇陵，为着西御匈奴的万里长城，为着一扫六合的千秋伟业，为着一统文字度量衡的深远影响，秦始皇，我最喜欢的历史人物，与其说是喜欢，更该说是敬仰。但是暴政苛政，焚书坑儒等也使他成为有名的暴君，不过这些，我终于在秦国文明开化伊始找到了答案。
战国初期，商君变法，依法治国，唯法独尊，国富民强兵壮。商鞅改革前，楚国吴起变法，魏国李悝吴起变法，韩国申不害变法，都或多或少忌惮氏族贵族等势力而不彻底，但变法强国是为潮流。然而儒家推崇的“仁道”不仅在群雄逐鹿的年代得不到宣扬，更遑论“克己复礼”等推崇周王室等倒行逆施的主张更是滑天下之大稽。且秦国本就被中原六国所不齿，蛮荒之地，不通文明，不堪教化，孔子周游列国不入秦地，儒家弟子更是对秦国多有微词或言辞更甚，这是积下来的仇怨，算是我为“焚书坑儒”找的理由。
“在那个风雷激荡铁血竞争的时代，儒家以深刻的智慧、高远的理想与不合时宜的复古主张，被天下大势一逼一上了祭坛，做了牺牲。两百多年后，儒家又以特有的礼教功能被推上“独尊”的学霸地位，扼杀了一切具有蓬勃生机的主流学派，最终，自己也在悠悠岁月中僵化窒息了。”——《大秦帝国之黑色裂变》
商君变法，不通人情，历法面前无贵族庶民奴隶之分，使得人人知商君法而不知国君令，也使得官吏依法行政，效率极高，更使得庶民百姓皆以受封进爵为荣，私斗游闲为耻，初期是一片欣欣向荣的繁华景象。及至始皇扫六合一统天下，六国旧部势力残余，朝臣势力分割，还有每个统一新政权下滋生的腐败恐怕也是少不了的，于是法令不能上行下效，连年征战却不能使民休养生息，于是苛政暴政横行，根本原因却不在历法，历法只是权臣工具罢了。不知道这算不算我为苛政暴政开脱，等读完整本书后再论。
令我感触最深的是孙膑庞涓的两大战役，桂陵之战围魏救赵和马陵之战添兵减灶，这是从小就耳熟能详的故事，在此之前却也只是故事。读《大秦帝国》，庞涓功利之心，刻板守旧的形象，孙膑忍辱负重，超然世外的风骨，了解整个时代背景和双方的成长环境，所代表的国家利益后，以前听说的故事竟不再是故事，而是兵法谋略，是大道气节，是国土利益之争。
说到气节，从商鞅变法开始，我虽然也会随着故事情节生出满腔豪气，但是脑海总挥之不去商鞅被处以车裂之刑的结局。因为以前学史，凡是变法者最后都没有一个好下场，从商鞅始，王安石，张居正等等，即使有先人为鉴，依旧有变法的后来人，说实话，我本无法理解这种“天下为公”“舍生取义”，现在我理解了，因为我还没有找到我的信仰。曾经历史课本中写商鞅在逃走途中夜宿客栈却因法律严明而不得，当时读时只觉无比讽刺，《大秦帝国》中也许是站在两千多年后为商鞅甘愿求死铺就了更多的合理性，但我也愿意相信他是慷慨赴死的，秦强已是势不可挡，变法已入轨道，肝胆相照的秦孝公已死，我想他应当是无悔的。
书中对魏国白氏，鬼谷子，墨家和墨家巨子墨翟的描写虽有些许神化，但在尧舜禹甚至更早的远古，那些神话故事也不少了，两千多年前的战国百家争鸣，人们对隐于山川的名士大家不知几多，也就无从知晓神话是否为神话，故事是否为故事，传说是否为传说了，但是人们对风骨四节的歌颂确是不假的。
除了庞涓孙膑的两大战役和后来商鞅出逃夜不能宿旅外，第一次六国会盟伐秦，商鞅变法前的舌战群雄，徙木立信，齐国的谡下学宫，孟轲孟子的“人性本善”和荀况荀子的“人性本恶”的争论等等历史故事都更加清晰的铺展开来，且更加丰满，不过书中情节不能全信尽信，却可以任凭自己想象，这是读历史小说的乐趣。
历史永远不会停止她前进的步伐，而能人将士更不甘以平庸的姿态淹没于历史的洪流中。
开始看第二卷，《国命纵横》。
魏公子列传故事梗概
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等。
着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业信陵君。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。
扩展资料：
写作特色：
这是一篇出色的传记文学作品。叙事精于选材，信陵君门客三千，才干非凡，一生的活动千头万绪，作者着眼于突出传旨，选择了“窃符救赵”这一重大历史事件作为叙事的中心，并围绕这个中心组织材料，从而将其一生诸多方面的活动凝聚起来。
既突出了信陵君的主要思想性格，又反映了历史的真实面貌，使人们在人物的活动中看到历史，在历史的发展中了解人物，把人物、历史都写活了。
刻画人物性格，手法多样，如刻画信陵君礼贤下士的品格，有对人物言行心理的直接描绘，也有借助周围人物的对比烘托。细节描写也相当成功，如写晋鄙合符验证后的怀疑心理时用“举手视公子”几个字加以刻画，一个动作、一个眼神便把一位嚄宿将当时当地惊奇、自信、决不轻易交出兵权的神态活灵活现的呈现在读者面前，可谓神来之笔。
通篇洋溢着作者对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜的感情，不独篇名直呼“公子”，就是文中称“公子”即有一百四十七次，所谓“无限唱叹，无限低徊”。茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”（《史记钞》）可算是知言了。
司马迁在这篇传记中用了烘托对比的手法来表现人物。信陵君礼贤下士的品德，与侯赢、朱亥等人“士为知己者死”的精神相互烘托，相得益彰。特色：本篇在情节结构的安排上，根据突出主题的需要，有详有略。有时还采用设置悬念、前后呼应的手法。
参考资料来源：百度百科：魏公子列传
岳飞的母亲有哪些行为被人传唱至今对岳飞的一生有何影响
岳飞很小的时候父亲就去世了，只留下岳母一人撑起整个家庭，家中生活虽然贫寒，但是岳母对岳飞的教育却一点也不含糊，买不起纸笔，岳母就教岳飞用树枝在沙地上写字，还送他去学堂读书，每天监督岳飞学习，岳飞也很勤奋刻苦、认真好学。
岳飞从小身体素质就比同龄人要好很多，岳母发现了他这个长处，就每天除了监督他读书习字以外，还会让他锻炼身体，最后在岳母的极力支持下岳飞拜周侗为师，学习了一身好武艺。
岳飞从军后，时刻谨记母亲对他的教诲，对待下属亲和友善，尽心竭力的帮助需要他帮助的人和事，军中银两短缺时，岳母也会让岳飞拿家中的财务补贴，所以岳家军才会肝脑涂地的跟着岳飞。
北宋灭亡后，国难当头。在这国破家亡的危急时刻，岳母姚氏以大局为重，毅然送儿子投入这场保家卫国的正义战争。她深知自己的儿子拜师周侗后，武艺高强，一身系于宋室安危，又怕儿子在复杂局势下思想动摇，于是，临行前，在儿子脊背上刺下了“尽忠报国”四个大字，意在叮嘱岳飞要时刻以国家民族大义为重。
岳飞母亲，是妇女的楷模，母教的典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。“岳母刺字”成为中华民族母教的经典，岳飞在文学上的造诣、在军事上的成就、在为人处世的态度上都受到了岳母不同程度的影响，正是这样一个伟大的母亲，造就了我们心中的精忠元帅!
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的颂君令结局和岳飞的母亲有哪些行为被人传唱至今对岳飞的一生有何影响问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
