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我国汉代名医华佗，在中国医学史上有神医之称。但是据著名历史学家陈寅恪先生考证，他的真名应是华敷，而华佗其实只是他的绰号。华佗一词，出自梵语“阿伽佗”译音，是药神之意。华敷出生时，印度佛教已传入我国，由于华敷医术高明，因此民间比附佛教神话而尊称他为药神——华佗。至于他的本名，反而不大为人所知道了。
"南新安北华佗"是形容一个人在医学领域有着卓越的才能和成就。其中，"南新安"指的是南方的医学名家，而"北华佗"则指的是北方的医学名家。这句话意味着这个人在医学领域有着南北两方的卓越才能和成就，既能够精通南方医学，又能够擅长北方医学。这个词语常用来形容医学界中具有卓越才能和成就的人。
华佗，字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学。
东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。
华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”
两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的.放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。
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