大家好,今天来为大家分享古代仙女叫什么的一些知识点,和仙女在唐代是什么意思的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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1、仙女形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。如西王母,姑射仙子,嫦娥仙子,冰仙女,等等。在语境中多用来形容容颜娇好,端庄秀丽,清新脱俗的女子。在很多人心里,也指外表不美但有气质有人格魅力的女性。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中,将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述,然而不同体系不可以混淆对比。
2、西方的仙女是童话或神话传说中的一种女性灵物或精灵,经常被描述为一种超自然或不可思议的灵物。仙女通常被描述为具有人类外表身具神奇力量,其起源出自无法考证的民间传说。虽然在现代文化中,尽管她们常常被描绘为年轻、有时具翅、身材矮小的类人生物,但它们与最初人类所表述的完全不同。英文字的“Fairy”有时也能作为对精灵、矮人、地精和哥布林等各种外形接近人或具有超自然力量的生物总称。在这样的情况下,“Fairy”就会被翻译成精灵。
仙女.在古代的意思是形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。如西王母、姑射仙子、嫦娥仙子、冰仙女等等。在语境中多用来形容容颜娇好,端庄秀丽,清新脱俗的女子。
1、“昆仑”一词,在中国古代除指昆仑山外还指黑色的东西。唐人沿用此义将黑色皮肤的人统称为昆仑人。《旧唐书·南蛮传》曰:“在林邑以南,皆卷发黑身,通号‘昆仑’。”这些黑人大多来自南洋诸岛和非洲地区,所以,“昆仑”是一个泛称,非专指某一地区或国家。
2、关于昆仑奴是哪里人,说法不一,有的说是非洲的黑人,有的说是印度来的雅利安人。唐朝距离现在已经有千余年的历史了,我们也很难去考证到底哪种说法是正确的,到底昆仑奴是哪儿人。我们搞不太清楚,只知道这些人,身强体壮、吃苦耐劳、体魄强健、能打能抗,可以当保镖,也可以做仆人。
3、有了昆仑奴,很多长安城内的纨绔子弟,在闲着无聊的时候,都喜欢带着这些个彪形大汉,到街上欺行霸市,耀虎扬威,那可是非常有面子的事情。在这可以脑补一下,要是自己穿的是威风凛凛,并带着几个黑衣墨镜的保镖大汉,是不是感觉世界都是自己的了?
4、可以说,那个时候,昆仑奴在长安城内是非常受追捧的,属于稀缺的人力资源。因此,昆仑奴在长安城内,基本上不会因为找不到工作而发愁。
5、菩萨蛮,是形容那些像菩萨一样的蛮族女子。在唐朝时期,其周边有一些少数民族的小国。而这些国家,到底都是什么名字,现在已经无法考证了。只知道这些女子穿着打扮非常奇特,她们通常将发髻梳的高高的,同时,还戴着金色的小帽子,佩上璎珞,看起来就如壁画上的菩萨仙女一般。
6、所以,这些人,便被称作为菩萨蛮。
7、在那个时候的唐朝,佛教盛行,对于菩萨也是非常敬重的,更被赋予了美好寓意。所以,菩萨蛮也有“美丽女子”的含义。而且,在当时,唐朝还编写了一首菩萨蛮曲调,在大大小小的乐坊当中演奏。足以看出,当时这些蛮国女子,在长安是多么受欢迎。
8、这样的美貌女子,对于当时长安城内的王孙公子来说,娶回家做一房妾室那是再合适不过的了。带着这样的女子出门,这些富家子弟也觉得脸上有光。而对于菩萨蛮来说,女蛮国的生活条件,根本不能与繁华的长安相提并论,能嫁给唐人,成为其中的一份子,是求之不得的事情。
9、正所谓,郎有情,妾有意,富家公子娶菩萨蛮,在当时是一件双赢的事情。
10、新罗指的是当今的朝鲜半岛,在唐朝时期,朝鲜半岛上有三个不同的国家,分别是:高句丽、新罗、百济。其中,较为强大的高句丽,被大唐给覆灭了,而剩下的新罗和百济,都是大唐的附属国,依附于大唐的威严之下,自然是听之任之的。
11、所以,在新罗女子心中,唐朝的天威浩荡,是神圣不可侵犯的。因此,这些新罗婢,就是从朝鲜半岛来到大唐谋生的新罗女子,她们性格温顺,举止乖巧,特别听话,跟现在的“菲佣”差不多。这样的女子,做婢女非常适合,而大唐的王孙公子们,也非常愿意多找几个新罗婢伺候自己。
12、在盛唐时期,供养着众多膏粱子弟,这些人多半是功臣之后,也有一些是各个王爷在京都之内留下的质子。在通常情况下,只要父辈或者功臣们不忤逆、不叛乱,这些个王孙公子,在京都的生活,不仅安全不是问题,更有享受不尽的荣华富贵。
13、所以,对于这些“与世无争”的公子哥儿们来说,唯一需要费心思考的问题,应该就是如何享受人生。因此,像新罗婢这样乖巧、可人、听话的婢女们,自然成为了这些公子们争着想要留在身边的对象。
1、《桂殿秋·仙女下》——唐代李白
2、仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。
3、曲终却从仙宫去,万户千门惟月明。
4、楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
5、中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
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