大家好，今天小编来为大家解答恶恶止其身意思是什么意思这个问题，善善从长恶恶从短什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、短歌行中曹操为什么而忧呢

短歌行中曹操为什么而忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。

慨当以慷，忧思难忘。一忧时光易失：譬如朝露

何以解忧，唯有杜康。二忧贤才难得：青青子衿

忧从中来，不可断绝。三忧功业未就：周公吐哺，天下归心

正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。

（1）人生短暂与功业未就的对比是曹操诗中抒发的第一“忧”。但对于这种英雄之忧，曹操却是通过对人生苦短的感叹来表达的。一句“譬如朝露，去日苦多”写尽了人生短暂、韶华易逝的感叹。面对这种人生的无奈，感叹这转瞬即逝的时间，唯一能够解忧的就只有杜康了。

（2）求贤若渴之盼是曹操在诗中抒发的第二“忧”。时光易逝，他又想有所建树，所以他有求贤若渴之“盼”。然而，在他所处的那个环境里，贤才难寻。像诸葛亮一样的贤才不仅离他而去，像周瑜一样的武将却还在辅助孙权意欲与自己一决高下。因此，一句“青青子衿，悠悠我心”把自己对贤才之盼形象化地表现为一个姑娘对心上人的思盼。特别是在表达自己对贤才之“盼”的那一句引用的省略，似乎更耐人寻味，因为，在“青青子衿，悠悠我心”之后是“纵我不往，子宁不嗣音”，这一句似乎包含着曹操对人才的期待。

（3）功业未成之思为曹操诗中抒发的第三“忧”。《短歌行》写作之时，曹操已平定北方的叛乱，奠定了与孙刘平分天下的基础。这却不是曹操的初愿，他要统一天下成为新霸主。因此，他的年华已逝、功业未半之忧就化做对未来功成名就的思考。因此，曹操不仅现在有对人才的企盼，而且在其统一国家之后，他还会像开明的周公一样，善待那些投奔自己的人才。这首诗既是对其功成名就之思，也是对当时人才匮乏现状之忧。

曹操在《蒿里行》中这样记载：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业却不得，由此发出深沉的忧叹。正因为生命有限，他才更懂得珍惜光阴，干出一番经天纬地的事业来。三层“忧”有不同的内涵。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。

二、aabc 四字成语什么从什么

善善从长，汉语成语。

原指褒扬美德，源远流长；后用来比喻吸取别人的长处。

成语出处：《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”

成语用法：

作谓语、宾语；指褒扬美德。

示例：

我们只好善善从长，不要说出那般诛心的话，叫人听着寒心。

三、善善从长恶恶从短什么意思

这句古语的意思是：君子称扬善影响长久,憎恨恶影响有限,憎恨恶只是针对自己的,称扬善则可影响到子孙后代。注释：善善:以善为善,称扬善。恶恶:以恶为恶,憎恨恶。长:长久,影响深远。短:短暂,影响有限。

出自《春秋.公羊传.昭公二十年》，原文如下：

二十年，春，王正月。

夏，曹公孙会自鄸出奔宋。奔无有言自者，此其言自何？畔也。畔则曷为不言其畔？为公子喜时之后讳也。《春秋》为贤者讳，何贤乎公子喜时？让国也。其让国奈何？曹伯庐卒于师，则未知公子喜时从与，公子负刍从与？或为主于国，或为主于师。

公子喜时见公子负刍之当主也，逡巡而退。贤公子喜时，则曷为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短。恶恶止其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子为之讳也。

秋，盗杀卫侯之兄辄。母兄称兄，兄何以不立？有疾也。何疾尔？恶疾也。

冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。十有一月，辛卯，蔡侯庐卒。

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