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一、莹魄澄玉虚什么意思

莹魄意思：是明月。澄：清澈而平静

玉虚：仙宫。道教称玉帝的居处。喻洁净超凡的境界。

“莹魄澄玉虚”出自唐代常建的《第三峰》

全诗：

西山第三顶，茅宇依双松。

杳杳欲至天，云梯升几重。

莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。

逶迤非天人，执节乘赤龙。

旁映白日光，缥缈轻霞容。

孤辉上烟雾，馀影明心胸。

愿与黄麒麟，欲飞而莫从。

因寂清万象，轻云自中峰。

山暝学栖鸟，月来随暗蛩。

寻空静馀响，袅袅云溪钟。

二、鸾字怎么念,是什么意思

“鸾”，普通话读音为luán，“鸾”的基本含义为传说凤凰一类的鸟，如鸾凤、鸾飘凤泊；引申含义为古同“銮”，缀有小铃铛的带子，如鸾带，“鸾”也常做名词，表示有鸾饰的车子，如鸾辂。

三、“西山鸾鹤群”中的“鸾鹤”是什么意思

《宿王昌龄隐居》【原文】：清溪深不测，隐处惟孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。【作者】：常建【朝代】：唐【体裁】：五古【格律】：○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵本作的韵脚是：十二文；可"十一真十二文十三元(半)"通押。清溪深不测，隐处惟孤云。○○⊙⊙●，●●○○△松际露微月，清光犹为君。○●●○●，○○⊙○△茅亭宿花影，药院滋苔纹。○○●○●，●●○○△余亦谢时去，西山鸾鹤群。○●●○●，○○○●△【注释】：1、宿：比喻夜静花影如眠。2、谢时：辞去世俗之累。3、鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。4、群：与……为伍。【韵译】：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。【背景】：常建和王昌龄是开元十五年（727）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山。王昌龄虽然仕途坎坷，却并未退隐。题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即本诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。【赏析】：首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这又暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。【评析】：这首诗通篇写王昌龄隐居地的幽静，而一语未及主人，只用“清光犹为君”一句让人感到他的恬静自适和对环境的羡慕之情，以呼应结句与渴望和鸾鹤为伴的心情。

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