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君子食无求饱全诗下一句(仁者爱人下一句)

大家好,关于君子食无求饱全诗下一句很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于仁者爱人下一句的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 君子食无求饱居无求安后一句是什么
  2. “君子食无求饱,居无求安”出自何处反映了什么思想
  3. 食无求饱 居无求安则于身无害

一、君子食无求饱居无求安后一句是什么

1、“君子食无求饱,居无求安”下一句:

2、敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

3、《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

4、孔子说:“做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

5、春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,他们的生活十分拮据,经常是三月不知肉味,为此不得不用“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(有道而正焉,可谓好学也已。”来教育弟子跟他过苦行僧的生活。

6、一个有道德的人,不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子,应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己的道德品质上,从而成就自己的高尚主体人格。

二、“君子食无求饱,居无求安”出自何处反映了什么思想

此句出自《论语》。反映思想:不求安饱,志在于学,不暇及也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐在其中。若志在求安饱,亦将毕生无暇他及矣。出处:《论语》《学而》里的第十四条,原文是:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”译文::君子,饮食不求饱,居处不求安,敏疾地做事,谨慎地说话,又能常向有道之人来辨证自己的是非,这样可算是好学了。”《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

三、食无求饱 居无求安则于身无害

1、【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而有道而正焉。可谓好学也已。”

2、翻译:孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了”

OK,关于君子食无求饱全诗下一句和仁者爱人下一句的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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