东辰安华知识网 很多朋友对于北京前十大古塔有哪些景点和中国六大古塔不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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白塔庵塔 西三环紫竹桥附近，有一座灰砖外墙的朴素建筑，那里是中国画研究院。如果能有幸进入，穿过回廊和院子，可以在研究院东北角看到一座覆钵式塔。这座塔名为白塔庵塔，据推断该塔可能建于明代，塔基为方形砖台，上砌石质须弥座，座上叠砌六层青石雕刻仰莲，塔身为青砖所砌，内刻坐佛。尽管这座古朴的白塔有25米高，但隐匿在深院之中，又有绿树掩映，因此很难被人注意到。 真觉寺塔 白石桥路口东北角，沿着河边小路往东不远处是北京石刻艺术博物馆。这座博物馆曾是真觉寺的所在，这里隐匿着一座金刚宝座塔。明永乐年间，尼泊尔高僧班迪达来到北京，向永乐皇帝进献了五尊金佛和金刚宝座塔的模型。于是永乐皇帝许他按照这个模型在真觉寺内修建了一座金刚宝座塔。这座塔于明成化九年落成，是中国古代建筑吸收外来建筑文化的杰作，也是北京为数稀少的明代建筑之一。 大慈真如宝殿铜塔 除了室外的塔，北京还有一些隐匿更深的室内古塔。北海公园北岸，进入“西天梵境”的琉璃门，穿过天王殿能看到最后一进“黑漆漆”的重檐庑殿顶大殿——大慈真如宝殿。西天梵境明代时为经厂，名大西天，清乾隆二十四年扩建后改为现名。大慈真如宝殿的木结构全部采用金丝楠木构造，未施一分髹漆，保持原木的颜色与纹理，因此看起来黑漆漆的。殿内佛像前原有两座平面八角七层铜塔，塔身遍镶佛像712尊，铸于明万历年间，后毁，2008年重建。 当我们在北海公园荡起双桨的时候，琼华岛上的永安寺塔与岸上的柳树、湖中的荷花互相映衬；当我们站在景山之巅，极目西望的时候，胡同、民房和绿树簇拥着敦实的妙应寺塔；当我们驱车沿西二环往南经西便门的时候，可瞥见在众多居民楼中露出尖尖角的天宁寺塔。与这些惹眼的历史建筑相对，浓重的历史感扑面而来。 杜牧诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。虽然北京不在“南朝”，但北京的寺庙也非常多。据乾隆年间绘制的北京城地图中标注，内外城共有寺庙1207处，几乎每条主要街道或胡同都有一两所寺庙。旧时北京，寺中佛塔与城门城墙一起，勾勒出古城优美的天际线。 “塔”随佛教一同传入中国，原称“窣堵坡”，呈馒头状，上有刹，为纪念释迦牟尼而建。“塔”传入中国后与中国的建筑形式相结合，不仅有覆钵式、金刚宝座式等保留西域样式的塔，也有阁楼式、密檐式等极具中国特色的塔。如今这些古塔大都已经褪去宗教的意义，变为北京城历史文化的见证。摩天大楼林立的现代都市中，曾经鹤立鸡群的塔，已经被淹没于水泥丛林中。也许您不知道，除了前文提到的北海永安寺塔、妙应寺塔、天宁寺塔，京城还隐匿着许多不为人知的古塔。据统计，北京市辖区内留存的古塔仍有近300座。这里我们为您介绍的是几座隐匿在三环以内的古塔。 故宫宁寿宫花园东北角，有一座清乾隆三十七年建的佛楼名梵华楼，面阔七间，高两层。楼内一层中间供奉释迦牟尼立像，两侧六个房间陈列着六座乾隆三十九年造的掐丝珐琅大佛塔。如今这里尚未开放，我们只能从外国摄影师拍摄的照片中一窥真颜了。 清净化城塔 德胜门外校场迤北，曾有东、西两座黄寺。东黄寺建于清顺治八年，西黄寺建于清雍正元年。它们都是清政府维护民族团结和国家统一的见证。北京旧时谚语有云：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”。“西黄寺的塔”即指西黄寺西侧塔院内的清净化城塔。这座塔建于清乾隆四十六年。六世班禅来京为乾隆皇帝祝寿，不幸染病圆寂。乾隆为他修建了这座衣冠冢。塔呈金刚宝座塔式，用汉白玉建造，中间是宝瓶式主塔，四角还各立有一座经幢。塔下是三层基座，上面遍刻浮雕，精美异常。这座塔不临街，且其高度也远低于周围的楼房，因此在街上很难注意到。
1大雁塔。唐永徽三年，玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像，主持修建了大雁塔。
2法王塔。法王塔，建于公元601年（隋朝文帝仁寿元年），位于周至县仙游寺内，高7层，这是中国现存唯一的隋朝砖塔。
3小雁塔。小雁塔，建于公元707—709年，原高15层，因地震摧毁而只剩13层。
4玄奘塔。玄奘塔，建于公元669年（唐朝高宗总章二年），它是现存最早的楼阁型方形砖塔。
5隋塔
出天台县城，往东北方向山中行去，即可望见一座巍巍古塔，它就是国清寺的标志之一，建于1400多年前的隋塔。
6隋舍利塔。隋舍利塔，建于公元601年，位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。
塔的种类非常多，以样式来区别，有：
覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。
1、覆钵式塔，又称喇嘛塔。
是藏传佛教（又称喇嘛教）的一种独特的建筑形式，与印度的窣堵波很相近。主要流传于西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区。
其主要特点：台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，其上竖立一根长长的塔顶。塔顶上刻有许多的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。
覆钵式塔，还建造了造型独特的塔门。随着藏传佛教的流行，覆钵式塔开始成为元代的主流。覆钵式塔的塔身和塔基座上雕刻的装饰较少，主要有狮子、大象等。北京地区的藏传佛塔主要用砖材建造，也有一部分用琉璃材料，外表十分美观。大多数塔表面都涂饰白灰，成为白塔。
2、密檐塔。
密檐塔是在木质结构的楼阁式塔向砖石结构的转化过程中出现的,可以说密檐式塔是由楼阁式塔发展而来的。密檐塔最大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连，但塔檐和塔檐之间还设有佛龛，内供佛像。不过密檐塔的第一层塔身较高，除佛龛外，还辟有门窗，雕刻有花草等装饰图案。密檐塔的建塔材料大都为砖类。
密檐式石塔由塔基、佛龛式塔檐和宝瓶式塔刹所组成。北京唐代密檐式石塔的塔基非常简单，只有两层相叠的四方形石板组成，并且很矮小，很不显眼。
檐与檐之间的塔身距离很短，各层檐下都不开门窗，有的只开一个小孔。塔身为佛龛式，在龛门的两侧各雕刻一尊护法金刚力士像，在塔身外侧石壁上，镌刻着碑文题记，这是唐代石刻的一大特点。
3、亭阁式塔。
亭阁式的塔基和塔身比分与密檐式相同，塔顶部分为歇山庑殿式，顶上分为四条垂脊，并雕刻瓦垄、勾头、滴水等构件。塔檐下雕刻仿椽头、角梁等。
辽金两代类型比较丰富，不但有楼阁式、亭阁式、密檐式、花式塔，还有精幢式的石塔。在建筑材料上广泛使用砖、石、木等材料混合建造。唐代砖石结构的塔几乎都是四方形，到了辽代由四方形发展到了六角形、八角形。
4、经塔。
“经”就是经文，经塔自然就是指藏经文的塔。不过，一般所说的经塔主要是指塔身雕刻经文的塔，而不是在塔身内藏经文或经书的塔，并且这种经塔多为经幢形式。在经幢的柱身上面雕刻有《陀罗尼经》或其他经文。唐代时，经幢的形体较为粗壮，装饰也很简单。宋代时，经幢的形体变得细长，装饰也变得华丽、繁复。
5、木塔。
木塔是由木质材料建造的塔。在佛教刚传入我国的东汉及其后的一段时期，中国的佛塔主要以木为材料建造，并且是印度佛塔与中国木质楼阁相结合的形式。
木塔既可以有楼阁的多样装饰与结构空灵等特征，又有塔的高耸、直立的特点，非常优美。但是木质材料最大的缺点是容易被腐蚀、容易被火焚烧，所以现存的木塔实例已不多，其中最著名、最精彩的一座是山西省应县木塔。
6、无缝塔。
无缝塔，僧死入葬，地上立一圆石作塔，没有棱、缝、层级，故称无缝塔。
7、楼阁式塔。
楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。楼阁是我国历史上非常重要的一种古建筑类型，早在佛教传入之前，中国的楼阁建筑已经相当普遍。而所谓楼阁式塔则模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。
楼阁式塔是中国塔的发展主流，多见于长江以南的广大地区，北方相对少些。在中国最早的楼阁式塔是洛阳白马寺中所建的四方形楼阁式塔。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事瞭望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。
在砖石砌成的楼阁式的基础上，在塔身外面贴以琉璃砖，建造成新颖别致的楼阁式琉璃塔。
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未名湖：这是北京大学最著名的标志之一，湖面清澈，湖畔绿草如茵，湖中有一座小岛，岛上有一座古典风格的亭子。未名湖四季风光各异，春天有樱花和杏花盛开，夏天有荷花和睡莲点缀，秋天有枫叶和菊花绚烂，冬天有冰雪和梅花傲然。
博雅塔：这是北京大学最高的建筑物，也是未名湖上的一道风景线。博雅塔建于1924年，高60米，共13层。塔顶设有钟楼和观景台，可以俯瞰整个校园和周边风光。博雅塔的名字寓意着北大人追求博学多才、雅致高尚的精神。
图书馆：这是北京大学最具特色的建筑之一，也是亚洲最大的图书馆之一。图书馆建于1918年，采用了中西合璧的设计风格，外观为西式教堂式建筑，内部为中式四合院式布局。图书馆收藏了大量珍贵的图书资料和文献资料，是学术研究和文化传承的重要基地。
关于北京前十大古塔有哪些景点，中国六大古塔的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
