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如何保持正念？

这几天负能量有点多，所以一再提醒自己，保持正念！保持正念！保持正念！什么是正念？简单的理解就是一个字：好。如何保持正念？就是一切向好。人生不如意十之八九，如意便是一二，那就常想一二吧。想好的，听好的，看好的，说好的，做好的，就能得好的。当我想抱怨的时候，我就对自己说，有能力的人不抱怨，没能力的人，抱怨了也是白抱怨，保持正念不抱怨。

当我生气的时候，我就对自己说，自己的健康最重要，保持正念不生气。晚上走夜路，心里害怕的时候，就想周围是不是会有鬼，马上阻止这个念头，对自己说，保持正念别害怕。人的能量有正能量和负能量。正能量就是一个人的善。表现为乐观、积极、主动、鼓励、赞美、勤奋、勇敢等，这些积极向上、健康乐观的动力和情感，给人力量，充满希望。

如何练习正念？

正念训练实际上便是一种日常生活禅，有很多简便易行的训练方式 ，例如正念饮食。你能根据慢慢地咬合一个物品，例如一粒葡萄干、一颗糖，来感受致力于时下的情况，让自身条件刺激惦记着的事儿慢下来，消除焦虑状态。01、看挑选在其中一个葡萄干来观察，就仿佛你从来没有见过和它相近的物品一样。注意力不集中看，认真观察它，探索它的每一个一部分，好似你之前没见过它一样。

02、听随后把葡萄干放进耳旁，听它的响声。用手指旋转一下它，听一听是不是会出现一切响声。03、察用你的手旋转它，并留意它是什么颜色。留意它的表层是不是有皱褶，再看一下它的表层哪些地方色调偏浅，哪些地方色调深暗。04、摸接下去，探索葡萄干的层次感，感觉一下它的柔软性、强度、表面粗糙度和光滑度。05、闻把葡萄干放在你的鼻部下边，细心地闻它的味道。

把这个物件放进耳旁，挤压成型它,旋转它,听一下是不是有声音传出去。06、送刚开始渐渐地把葡萄干放进你口中，留意一下胳膊是怎样把这一物件放进嘴上的，也许你能觉性到口中的唾液。07、觉把葡萄干柔和地放进口中、舌头上，不必咬它，只去细心感受这一物件在你口中的感觉。08、咬如果你提前准备比较好的时候，就有心地咬一下这一葡萄干，留意它在你口中是如何从一边跑到另一边的，另外也留意一下它释放的味儿。

09、嚼渐渐地咬合这一葡萄干，留意你口中的唾沫，在你咬合这一物件的情况下，它的黏稠度是怎样转变的。10、咽如果你提前准备咽下的情况下，有目的地留意咽下这一姿势，随后看一下你是不是注意到咽下葡萄干的感觉。去感觉它滑进到你的咽喉，进入你的食管，再进到肚子里。11、融体会葡萄干进到自身的身体，进到每一个体细胞，进入你的神经系统与血夜，与你的身体融为一体。

举例说明什么是佛教的“正念”？

正念是八正道之一。八正道为：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命。正念就是念念不忘善法，正念也是指忆念自己的所修和所断。佛教的正念，其实跟另外一个是分不开的，那个就是正知。往往一起说就是正知正念，也有说正知正见。若要修学善法，就应该要正知善持，正念善护。为什么要说正知善持，正念善护?首先要知道什么是正知?正知：就是经常用智慧来观察三门的行径，也是指精通该断该修的一切法义事宜。

在行持各种善法时，初学者很容易丢失正知正念。首先丢掉的是正念，随后丢掉的是正知。当正知丢掉以后，你要修行的正法，此时无完全落空。修行人把自己的心比喻成马，正念比喻为拴马的绳索，正知比喻为拴马的主人，主人需要常常看护自己的心（马是否被拴住了）。所以佛教经常把正知正见同时讲出来，就是喻意正知一定要有一个正念的守护。

在禅修时，经常掉举昏沉而点头的人，就是绳索（正念）解开了，可能早已经是心猿意马，正知也就不在了，跑掉了。有的人是人云亦云什么“活在当下”!活在当下是指安住在心的本性中，不要说安住在心的本性，就按住在一个念头上都做不到。他的现实是：无法认知心的本性，而且他的这匹马没有主人（正知），还是一匹野马，连绳索也不具备（正念），他什么都没有，还活在什么当下?谁又能知道呢!应该叫到处流浪。

“正念”是什么？对身体有益处吗？

正念就是活在当下的艺术。很多人都是是靠“自动反应”过日子，过度关注自己的想法会引发不快乐。而活在当下能让我们大大减少这些不必要的压力和焦虑。分享几个实用的正念方式：正念散步正念散步可以在日常生活中进行。它能把你带入到当下。不再企盼，不再担心，即使没有一下掌握它也没关系。通过常规练习你很快就能掌握。节奏：让你的步伐和呼吸的节奏一致。

抬起腿时吸气，放下腿时呼气。在房间里练习到有足够自信时再外出练习。注意力集中：脚下的地面带给你什么样的感觉？你周围有些什么？你的身体在干什么？肌肉有没有酸痛或绷紧的感觉？不要给感觉做评判或贴标签。正念呼吸：至简原则是注意呼吸。我们大部分人都没有注意过自然的一呼一吸。正念呼吸能把你带到当下，让你拥有冷静的思维。

下面是帮助你发展正念呼吸的要点。感觉舒服：以放松的状态坐下来，背挺直，眼睛睁开或闭上都无所谓，重要的是保持放松，你会有什么感觉？观察你的呼吸：简单观察你的一呼一吸，吸气和呼气犹如潮水进出，你有什么样的感觉？注意每次吸气时扩展你的腹部。不要指责：我们的目标是把注意力集中在呼吸上。如果你又开始分心，不要指责。

也许会有一百次的走神，不论什么时候，只要你注意到了，把注意力再次集中在呼吸上就好。正念进食吃是我们幸福生活中的重要组成部分，不过有很多人认为这是理所当然的事。正念进食帮助我们在吸收营养这个简单的行为上调整我们的注意力，可以培养我们对待食物和周围环境的欣赏态度。仔细观察：在练习前，仔细观察你的用餐习惯。

是不是匆忙用餐？是不是边吃饭边做别的事，或脑中有上百个思绪？是不是从没关注过盘中的食物吃起来什么感觉？或在忽视中就已经把它们吃完了？注意力集中：当你吃饭时，确保注意力都集中在这个过程中。不要边吃边工作、看电视或玩手机。让这些食物在当下陪伴你。敏感一些：咀嚼时充分运用你的感官。花些时间去注意口感，感受气味和食物的外观。

注意不同的味道对你的影响，分辨出你的反应：喜欢，讨厌还是中立。正念态度发展正念态度需要些时间。有些人喜欢把它比作乐器，需要通过练习获得技巧。它是意识和宁静的微妙平衡，先培养正念的习惯，如：走路、吃饭、咀嚼和聆听，为真正的正念态度打基础。不要评判：我们习惯对自己有很多不必要的评判。培养正念态度要学习不去对每件事做评判。

当真正需要评判的时候，思维才能清晰，判断才能睿智。耐心：正念并不来自于理智意识到的某个想法，我们需要去练习活在当下的艺术，这需要耐心。不争：不断地渴求物质，很容易让我们感到失望。我们永远无法被满足，这不是正念，也不是无欲无求。放下：揪着过去不放，会让我们陷入困境，思维混乱，不如让它们自然的流走。心有助，不孤独。

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