东辰安华知识网 各位老铁们好，相信很多人对上品无寒门下品无士族的意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于上品无寒门下品无士族的意思以及上品无寒门下品无士族反映了哪个时代的等级制度的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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古代贫寒人家已才做门称为
穷苦人家的门，称为寒门。
寒门，指贫寒微贱的家庭。
出处：《晋书·刘毅传》：“上品无寒门，下品无士族。”庶族又称“寒门”、“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。
基本释义：1、古代传说中北方极寒冷的地方。
2、即谷口，古代地名，在今陕西礼泉县东北。
3、寒微的门第。
4、谦称自己的家。
上品无寒门下品无士族符合获取身份的说法吗
不是这么回事。
我国晋朝时期，把官员的级别划成九个等级，名为“品”。这个制度一直使用到清朝。我们在许多文学作品看到的“一品宰相、七品县令”就是这个意思。
晋朝的官员选拔制度，是从贵族家族（门）里按照其地位的高低、势力大小来选拔、任命。俗称“门阀制度”。
这句话是说的官员的级别和家族背景的关系：
高级官员没有出自低级家族的；
低级官员没有出自平民家庭的。
“上品无寒门，下品无世族”是什么意思
【名句·出处】上品无寒门，下品无势族。（刘毅《请罢中正除九品疏》）
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要。刘毅认为曹魏立九品中正制，是权宜之计，并没有选拔出人才，却有八种弊端，于是上疏请求改正。
“上品无寒门，下品无势族”就是这份奏疏中的话。意思是说，这种选人制度造成了上品官员没有出身于寒门也就是社会下层的人才，而低品官员却没有豪门势族的人。“上品无寒门，下品无势族”中的“寒门”，指贫寒微贱的家庭；“势族”指有权势的家族。“势族”后世在引用时也有作“世族”或“士族”的。“世族”指世代显贵的家族，“士族”指世代为官的名门望族，与“势族”的意思基本相同。由于“上品无寒门，下品无势族”直指九品中正制造成用人不公的弊端，所以在谈到魏晋选人用人制度时，多被援引。
牛建强《科举制是如何产生的》：
这种制度最初还注意品状，后来因豪族控制，沦为他们垄断的工具，出现了“上品无寒门，下品无势族”的格局。
杨亮《一个私人博物馆的文化担当》
到魏晋南北朝时,九品中正制行之既久,大小中正都为世家大族所把持,品评人物的标准不是德才,而是门第的高低,导致“上品无寒门,下品无世族”。
贝汇全《从<五柳先生传>看陶渊明》：
那是一个分裂对峙的时代，士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别，豪门士族控制了国家的绝大部分，形成“上品无寒门，下品无士族”的现象。
上品无寒门下品无士族反映了哪个时代的等级制度
上品无寒门下品无士族反映了魏晋南北朝时期的等级制度。“上品无寒门，下品无士族”是指魏晋时期的选官制度，即“九品中正制”，又称九品官人法。士族指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数士族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。
直到隋唐时期，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。
文章分享结束，上品无寒门下品无士族的意思和上品无寒门下品无士族反映了哪个时代的等级制度的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
