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古代六艺御指什么意思
六艺，此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,“传”指传记，解释六经的著作。注意：“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。（通五经贯六艺）传，是解释经书的书。如：《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
请问：三藏四书五经六艺七什么八股
三藏：经——总数根本教义。律——记述僧规戒律。论——阐发经典教义 四书——《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》。 五经——《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》。 六艺——礼（礼仪），乐（音乐），射（射箭），御（驾车），书（识字），数（计算）。 七彩——赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。八股——破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股
先秦时代六艺指什么不尚贤，使民不争下句是什么
先秦六艺指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》，四书五经六艺，四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经，六艺的说法有两种，一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数，礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
【原文】
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
[译文]
如果社会上没有恭维有才华的人，就不会导致老百姓相争，如果珍贵的东西大家都不认为他是珍贵的话，那么就不会偷窃之人，不显耀引起贪心的事物，就不会导致民心迷乱。
所以圣人的治理原则就是：要使人民都虚心待人，使人民衣食充盈，使人民没有野心，使人民身体强健，全民都形成了谦虚谨慎不出风头、安居乐业不欲壑难填的风尚，即使其中有个别的“聪明人”，也不敢“冒天下之大不韪”了，圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么社会就不会不太平了。
这里的“无为”是有特定的含义，不是无所作为。“为无为，则无不治”就是说你的行为达到了“无为”的境界，天下就没有你管治不了的事情。
四书五经中的四书五经各指什么
《四书五经》它们取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。“四书”包括《礼记》中《大学》《中庸》两篇和《论语》《孟子》，南宋朱熹将此四种书加以注释，合辑为《四书章句集注》，由此始立“四书”之名；“五经”包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，其名始立于汉武帝时，立“五经”于学宫，取得了统治思想和学术的最高地位。
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