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党的四史历史背景
党的四史：党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，既密切关联又各有侧重。学习“四史”要统筹推进，以党史为重点，突出各自特点，讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，从而明理增信崇德力行。
“四史”之间密切关联。“四史”指的是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。简而言之，党史是中国共产党从无到有、从小到大、从弱到强、不断从胜利走向新的胜利的历史。新中国史是中华民族从站起来、富起来到强起来的历史。改革开放史是中国人民从温饱不足到小康富裕的历史。社会主义发展史是社会主义从创立、发展到完善的历史。
“四史”在时间上是叠加的。所谓“史”，最直观的就是时间段。改革开放史从1978年起，是40多年；新中国史从1949年起，是70多年；党史从1921年起，是100年；社会主义发展史，从1516年空想社会主义著作《乌托邦》起，至今有500多年。“四史”并不是时间上互不交叉的四段历史，而是大时段与小时段、前后包容的关系。社会主义发展史最长，包含党史、新中国史、改革开放史；党史次之，包括新中国史、改革开放史；新中国史包含改革开放史。
“四史”在内容上是关联的。社会主义发展史起始最早，社会主义从空想到科学的发展，产生了马克思主义。马克思主义与中国工人运动相结合，产生了中国共产党。中国共产党领导人民艰苦奋斗，建立了新中国。在新中国发展的基础上，进行了改革开放。从社会主义发展史角度，党史、新中国史、改革开放史都是社会主义发展史的不同阶段的展开,“四史”归宗于社会主义发展史。从党史角度，社会主义发展史是党史的源头，新中国史、改革开放史是党史的成果，“四史”是一部延展的大党史。从新中国史、改革开放史角度，社会主义发展史、党史落脚到当下，就集中体现到社会主义的建设和改革之中。
“四史”是一个整体，它们之间接续传承、融会贯通。正因为如此，我们要把学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。需要指出的是，“四史”既是指四门具体的历史，在某种更为广阔的意义上，又是指代历史教育，甚至不限于具体的“四史”本身。比如在大历史的阶段中，更长的还有中国文明5000年历史；还有鸦片战争开始的中国近代史；还有《共产党宣言》开始的马克思主义发展史。这些历史以及各种专门史，都可以纳入到广义的历史教育之中。
“四史”各自内容侧重。社会主义发展史500多年，从时间上看，在中国共产党成立之前的400多年历史是独有的，在其他三个历史中并不包括这一段；从国别上看，社会主义发展史中有关中国之外的世界社会主义理论和实践的内容，也是独有的，其他三个历史也没有这一块内容。在社会主义发展史中，空想社会主义产生和发展，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，苏联模式逐步形成，以及当今国外社会主义的内容，既是重要的，也是独有的。
中国共产党历史100年，从中国共产党的成立到建立新中国之前的历史，是新中国史和改革开放史所没有的；这段历史，比社会主义发展史更为详细、更聚焦于中国。关于中国共产党的创立，关于土地革命、抗日战争、解放战争，关于毛泽东思想等，关于适合中国国情的革命道路等，无疑在中国共产党历史中具有特殊的地位和分量。
新中国史70多年，从新中国成立到改革开放之前的这30年，这段历史是改革开放史中所没有的，其比中共党史的相关阐述更为详细；新中国史的“国史”视角，也与“党史”的视角有所区别。关于中华人民共和国的成立、关于社会主义制度的建立、关于社会主义的艰辛探索，在新中国史中具有特殊的地位和价值。
改革开放史40多年，很显然对改革开放以来的阐述，比之其他三个历史更为详细。关于党的十一届三中全会、关于改革开放、关于社会主义市场经济、关于中国特色社会主义进入新时代等，这些与现实交融的鲜活历史是改革开放史的核心内容。
之所以是“四史”，而不是“一史”，说明每个历史都有内容上的独特性和重点，不能以其中“一史”代替其他“三史”。党史教育，应着重讲清楚中国共产党的性质和宗旨，中国共产党为国家和民族作出的重大贡献，为什么要始终坚持党的领导；新中国史教育，应着重讲清楚新中国的性质，新中国取得的历史成就，为什么要坚持和捍卫新中国的基本制度；改革开放史教育，应着重讲清楚为什么实行改革开放，改革开放的伟大成就，为什么新时代要坚持全面深化改革和扩大开放不动摇；社会主义发展史教育，应着重讲清楚马克思主义的真理性，社会主义代替资本主义的必然性，中国特色社会主义在世界社会主义发展进程中的历史地位。总之，要在“四史”教育中结合各门历史的特点，讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好等重大问题。
“四史”教育科学安排。“四史”教育要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。党的十八大以来，习近平总书记就学习中共党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史作出一系列重要论述。这些重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是推进“四史”教育的理论指引。要把“四史”教育与学习习近平新时代中国特色社会主义思想紧密结合起来，更加自觉地以党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。
“四史”教育要与思想政治教育相统筹。习近平总书记多次指出，要将“四史”教育，与加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，社会主义核心价值观教育，中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化教育，国家意识、法治意识、社会责任意识教育，民族团结进步教育、国家安全教育、科学精神教育等相结合。党的十九届五中全会提出要“推动理想信念教育常态化制度化，加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育”。教育部等颁布的《关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》，将“加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育”融入高校思想政治理论课。
“四史”教育要以党史教育为重点。党史是“四史”的核心与关键所在，在“四史”中有着独特而重要的理论地位。从政治上，中国共产党是社会主义发展的主体，是新中国的建立者，是改革开放的推动者。“四史”内容各有侧重点，但主线是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的探索实践史。从实践上，在中国共产党百年华诞、全党开展党史学习教育活动之际，将党史教育提到更加突出的地位是理所当然的。
“四史”教育要探索合适的落地安排。各行各业都要开展“四史”教育，而“四史”教育的形式应该是多种多样的。就高等学校而言，有关部门要求将“四史”教育融入到所有思政必修课中，有条件的高校要开设“四史”教育专门课程，全国重点马克思主义学院率先行动。在进行“四史”教育的实践中，有的大学开设两门课程，即“中国共产党历史”和“社会主义发展史”。在“中国共产党历史”中，包括党史、新中国史、改革开放史内容，因为它们之间关系极为密切，都是几代共产党人在同一信仰凝聚下、同一信念引领下、同一追求驱动下始终不渝的奋斗探索历程。“社会主义发展史”单独开一门课，主要侧重于中国共产党成立之前的世界社会主义历史和中国之外的世界社会主义理论和实践。
“四史”教育旨在明理增信崇德力行。加强“四史”教育，就是要弄清楚当今中国所处的历史方位和自己所应担负的历史责任，深刻理解中华民族从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，增强听党话、跟党走的思想自觉和行动自觉，牢固树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要通过“四史”教育有效提升政治认同、思想认同、情感认同，真正做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，以昂扬姿态为全面建设社会主义现代化国家而努力奋斗。
资本主义多少年历史
资本主义制度存在了500多年。最早的资本主义形成于十六世纪中叶的荷兰。
资本主义世界体系的确立的时间是19世纪中期。
资本主义500年的历程，从16世纪殖民掠夺、17世纪资产阶级崛起、18世纪三大革命，到19世纪工业资本主义兴起，从大萧条到20世纪两次世界大战。
让你瞬间想起难以忘记的五部电影是什么
题主这个问题，勾起我满满的回忆啊。我就选这五部吧。
1.《少林寺》：武侠片的一座丰碑
当时我还是初中生，第一次经历人山人海抢票的景象，第一次知道“打斗片”还可以这么拍！这么多年过去，听到李连杰的名字和《牧羊曲》的旋律，都会想起年少时坐在县城简陋电影院的观影一幕。武侠片是华语电影独有的类型片，《少林寺》引武侠片风骚，竖起了一座高高的丰碑。
2.《误杀瞒天记》：故事讲得真精彩
电影类型、风格、流派五花八门，但总归是要依托故事表达出自己想要表达的东西。从这个角度来说，把故事讲好，是影片的基本要求之一。这部印度电影，讲述了一位父亲在女儿失手误杀不法之徒后，借鉴从电影中学来的知识，和警察斗智斗勇的故事。男主智商在线，逻辑严密，一个瞒天过海的故事让人拍案叫绝。
3.《窃听风暴》：感受人性的光辉
前民主德国特工魏斯曼奉命监听剧作家和他的演员妻子，但随着监听的进行，魏斯曼慢慢被剧作家追求自由的勇气而打动，人性的良知逐渐复苏，转而由监听者转变成一个暗中保护者。揭示人性的电影，最能触动心弦。黑夜中散发的人性光芒，更弥足高贵。
4.《海街日记》：四个女人一台戏，暖暖的
日本导演是枝裕和的作品。在海滨小城镰仓，一栋房子里住着同父异母的四姐妹，影片记述的就是她们琐碎的生活日记，没有一点狗血剧情。大师就是大师，看似平淡的日常生活，让是枝裕和拍得隽永如诗，温暖人心。
5.《龙凤店》：爆米花电影也挺好
任贤齐和徐熙媛主演的一部搞笑片，说的是明朝正德皇帝到江南微服私访，遇上开店的李凤姐，发生了一系列笑出天际的故事。电影固然有教化功能，但它也是大众娱乐方式，能把观众真的逗笑了，也是一种本事。累了就给疲惫的身心放个假，看一部爆米花电影也挺好。
法律及其历史发展
中国的法律历经千年,从原始社会、奴隶社会到封建社会再到近现代，源远流长，渐序完善。
原始社会的氏族成员在共同生产和生活的过程中逐渐形成了氏族习惯,由其调整社会关系、规范成员行为,部落首领在氏族习惯的基础上设范立制,促使了氏族习惯向奴隶制习惯法的演变。这是我国早期法律制度的萌芽。
在夏商时期，司法制度中神罚和天判占据了一定比例，但与此同时，部门法的数量渐渐增加，法律内容开始丰富，司法制度也在向前推进。周朝时期,中国历史上第一次确定了“礼刑并用”的法律制度，“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”，对后世的治国理论产生了极大的影响。
春秋战国时期历时500年,社会发生剧烈变革,是中国奴隶制度逐步瓦解、封建制度逐步建立的过渡期,这个时期的法制也随之发生变革。这一时期，实现了法律的成文化、公开化，并产生了我国历史上第一部内容比较系统、完整的封建法典——《法经》。
同时，商鞅改法为律，产生了我国历史上第一部律——《秦律》。为适应时代的变迁，各国诸侯分别实施变法，其中著名的变法行动就有李悝变法和商鞅变法。
秦汉时期社会得以发展，经济得以繁荣，成文法律在其中发挥了重要作用。汉朝的统治者总结秦末动乱的根本原因，确立了“黄老无为”、“德主刑辅”的立法思想，推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策，董仲舒首倡“春秋决狱”的司法原则，这种“内法外儒”的法律制度，深刻的影响着汉朝及以后历代封建法律。
三国两晋南北朝时期立法形式逐渐规范，律典体例趋于完备，条文规定简约明晰，“官当”“八议”“准五服以治罪”等一系列新制度的创立，不仅推进了我国传统法律制度的进一步完善，同时也进一步加强了我国法律儒家化的进程。
唐朝历经290年，中国传统法律发展至鼎盛时期，《唐律疏议》标志着中国古代立法达到了最高水平，我国现存最早的行政法典《唐六典》也产生于该时期。
同时，形成了以中国为中心，对日本、朝鲜和越南等中华文明圈国家法制文明产生重要影响的中华法系。在宋朝，随着技术的发展，产生了我国第一部刊印颁行的法典《宋刑统》。明朝朱元璋总结历史经验教训，指出“刑乱国用重典”，开始进行大规模的法制建设，颁布了《大明律》。
到了清朝，经过两千多年的发展，其法律制度集历代封建王朝之大成，达到了封建社会法制完备的顶峰，建立了一套完善的封建法制体系。
但中央集权和君主专制的空前强化，思想文化教育的进一步腐朽，商业和市场的进一步压抑，吏治的进一步腐败，已昭示君主专制政治山穷水尽。第一次鸦片战争后，清朝开始推进全面法制改革：吸收西方法律理论与法律制度，改革司法制度，建立近代司法机构。迈出了中国传统法制向近代转型的关键一步。
辛亥革命后，孙中山成立了南京国民政府，颁布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》，掀开了中国资产阶级民主法制的新篇章。
新中国成立后，1954年中华人民共和国第一部宪法诞生，开启了建设社会主义法治国家的探索之路。
1978年，党的十一届三中全会在总结正反两方面经验教训的基础上，提出加强社会主义法制，使民主制度化、法律化，做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”；1997年，党的十五大正式提出“依法治国”基本方略，1999年“建设社会主义法治国家”被载入宪法，2011年中国特色社会主义法律体系基本形成，中国法治建设在实践中改革，在改革中创新，在创新中发展，在发展中追寻良法善治。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终高度重视依法治国。2013年习近平总书记首次提出“法治中国”的建设目标，2014年党的十八届四中全会首次以党代会的形式对依法治国进行总体部署和全面规划，在新中国法治建设史上意义重大，揭开了中国法治建设的新篇章，明确了“建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”的总目标，不断统筹推进“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”的依法治国基本格局。
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