东辰安华知识网 大家好，如果您还对儒林外史这部小说体载是什么体不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享儒林外史这部小说体载是什么体的知识，包括文载是什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
1、志怪小说。载于清代蒲松龄《聊斋志异》卷十一。
2、西安人乐仲的母亲信佛吃素非常虔诚，但乐仲并不相信。母亲死后，休了妻子后便更加无拘无束。乐仲由于乐善好施、行为放浪而家道衰落。孤寂中想念母亲并到南海寻找，路遇妓女琼华，二人结伴而行，同甘共苦，最后找到乐仲的儿子。最后二人终归佛门，将儿子抚养成人后又为他伸张了正义
《儒林外史》体裁是长篇讽刺小说。讽刺小说，是小说的一种。主要是指以贬抑现实的态度和讽刺的表现方法而独标一帜的小说。广义的讽刺有两种：一种是寄寓性讽刺，主要从神魔小说中孕育出来；一是写实性讽刺，主要从世情小说中孕育出来。狭义的讽刺只指后一种。
积少成多，我像刘义庆妄续幽冥之录；一面喝酒，一面写作，独自酿成像韩非子的《孤愤》之篇；我将志向就这样寄托于文字中，这是一件让我足够伤怀、伤感的事情。集腋成裘，汉语成语，出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。腋：指狐腋下毛皮。裘，皮袍。浮白：本义为罚满饮一杯酒。浮，旧时行酒令罚酒之称，后指满饮。白，古代罚酒用的杯子。后以“浮白”泛指饮酒。浮白载笔：一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。幽冥之录：南朝刘义庆著《幽冥录》，记神鬼怪异事。这里泛指志怪小说。孤愤之书：战国韩非著有《孤愤》。《史记·老子韩非列传》索引云：“孤愤，愤孤直不容于时也。”此指代《聊斋志异》。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
到了宋代，理学家在文与道的关系上更是走上了极端。在朱熹看来，“文”只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。这样一来，“道”不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容，“文”仅仅是作为“道”的工具而已。显然，这种“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。
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