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一、侍女为什么内定为妾
侍妾相当于媵妾,地位低于妾。侍妾指侍女,而且这些侍女不光侍奉主人起居,而且会成为主人的性玩具。地位比妾还低。是封建社会被男尊女卑思想摧残的妇女。
妾要想转正为妻寻简直是不可能的,概率很小,扶妾为妻至少是有条件的,首先是要无嫡子,因为如果有嫡子再扶妾的话,妾出子理论上可能大于嫡子,这对嫡子的生存,发展都是不利的;再有就是被扶妾需是长子生母。但总的来说,作为一个家庭,不会允许扶妾。一般是重娶继妻。
但也偶尔会有特例,像唐代杜佑以妾为妻,时人不耻。汉代霍光在原配死后扶正了陪嫁婢女。后来的霍成君就是这位生的
二、“千乘之君”和“万乘之卿”各是什么意思
“万乘之主千乘之君”的翻译是:大大小小国家的君主
这句话出自韩非的《备内第十七》
原文如下:
人主之患在于信人,信人,则制于人。人臣之于其君,非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处上,此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子,则奸臣得乘于子以成其私,故李兑传赵王而饿主父。为人主而大信其妻,则奸臣得乘于妻以成其私,故优施传丽姬杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。
且万乘之主,千乘之君,后妃夫人、适子为太子者,或有欲其君之蚤死者。何以知其然,夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。语曰:"其母好者其子抱。"然则其为之反也,其母恶者其子释。丈夫年五十而好色未解也,妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫,则身见疏贱,而子疑不为后,此后妃夫人之所以冀其君之死者也。唯母为后而子为主,则令无不行,禁无不止,男女之乐不减于先君,而擅万乘不疑,此鸩毒扼昧之所以用也。故《桃左春秋》曰:"人主这疾死者不能处半。",人主弗知,则乱多资。故曰:利君死者众,则人主危。故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故与人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵,则舆不售;人不死,则棺不买。情非憎人也,利在人之死也,故后妃、夫人太子之党成而欲君之死也,君不死,则势不重。情非憎君也,利在君之死也。故人主不可以不加心于利己死者。故日月晕围于外,其贼在内,备其所憎,祸在所爱。是故明王不举不参之事,不食非常之食;远听而近视,以审内外之失,省同异之言以知朋党之分,偶参伍之验以责陈言之实;执后以应前,按法以治众,众端以参观。士无幸赏,无逾行,杀必当,罪不赦,则奸邪无所容其私。
徭役多则民苦,民苦则权势起,权势起则复除重,复除重则贵人富。苦民以富贵人,起势以藉人臣,非天下长利也。故曰:徭役少则民安,民安则下无重权,下无重权则权势灭,权势灭则德在上矣。今夫水之胜火亦明矣,然而釜鬵间之,水煎沸竭尽其上,而火得炽盛焚其下,水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此,然法守之臣为釜鬵之行,则法独明于胸中,而已失其所以禁奸者矣。上古之传言,《春秋》所记,犯法为逆以成大奸者,未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备,刑罚之所以诛,常于卑赋,是以其民绝望,无所告诉。大臣比周,蔽上为一,阴相善而阳相恶,以示无私,相为耳目,以候主隙,人主掩蔽,无道得闻,有主名而无实,臣专法而行之,周天子是也。偏借其权势,则上下易位矣,此言人臣之不可借权势。
三、主角李君和楚倾城的叫什么小说
主角李君和楚倾城的小说:《君见倾心楚倾言君御》
作者:糯米紫
分类:侦探
穿越成丑女?一针排毒,惊艳四座!姐妹联手要害她命?反手就借刀杀人,打得对方脸变猪头,见她就绕道走!太子要退她婚?退就退!可怎么隔天太子就不举名扬天下?渣男王爷占了她的身子想不负责?哪有那么便宜,要么自杀谢罪,要么自宫请罪!怎么渣男王爷却突然找上门,“女人,仗着本王未婚妻的名号为所欲为,还要本王自宫请罪?好,本王给你机会亲自动手。”
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