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一、李白弄舟别长安是为什么

长安三年的政治生活李白的努力没有白费，他的愿望终于实现了。天宝元年（公元742年）秋天，李白42岁的时候，得友人吴筠推荐，获唐玄宗赏识，应召入京。虽然功名并没有如他所愿地“早著”，但是他还是特别兴奋，离家时哈哈唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）。到长安以后，贺知章一见面就惊叹他是个“谪仙人”，称赞他的诗能够泣鬼神，“李谪仙”的雅号便由此产生了。开始时，李白的确很受唐玄宗的宠爱，唐玄宗甚至曾亲自调羹赐食李白，并授他翰林供奉的职位。李白也确实很兴奋，甚至在半路上遇见朋友还“逢君奏明主，他日共翻飞”（《温泉侍从归逢故人》）。正当李白想要施展自己的政治才能、为国家发展作贡献、为自己建功立业的时候，过了一段时间，李白却发现一切跟他所想象得并不一样。首先，李白发现唐玄宗已经不是那个即位之初励精图治的皇帝了，现在的唐玄宗过的是声色犬马的帝王生活。其次，李白发现自己的职位并没有什么实际权力，皇帝对自己并不器重，也不打算让自己施展“经世济国”的才能，唐玄宗看重的只是自己在作诗方面的本事，自己只是皇帝装潢门面、粉饰太平的一个工具而已，说白了，就是个花瓶、摆设。最重要的是，李白在朝廷中呆了一段时间后，明显地感受到了宫廷的中黑暗、腐败的一面和权臣之间勾心斗角丑恶现象，这令他感到非常的失望。李白的性格本来就非常清高孤傲，当当皇帝的花瓶虽说滋味不大好受，还是可以容忍的，毕竟皇帝是高高在上的九五之尊，但是要他去巴结李林甫、杨国忠、高力士等皇帝身边的权臣，那是他这种平交王侯、傲视权贵的人所做不到也不屑于去做的。李白的这种高傲的姿态遭到了这些权臣的嫉恨，因此受到了这些人的排挤，他们开始向唐玄宗进谗言毁谤李白，而唐玄宗也就渐渐地冷淡了李白。李白感受到了这种变化，也深深觉得这样的生活跟自己的理想相距太遥远，实在是没有什么实际意义，于是便主动上表请求退隐，唐玄宗也毫不犹豫的马上批准，赐金放还。天宝三年（公元744年），李白就这样体面地离开了朝廷。在朝廷的时间虽短，却使李白看到了朝廷的没落、黑暗和腐败，因此对李白的诗歌创作的影响极其深远。在未入长安之前，李白的诗歌大部分曲调昂扬，对自己的能力以及政治前途充满了自信。但是在离开长安之后，功名挫折带来的自我失落的迷惘感、知音难遇的寂寞感、宦途艰难的悲愤感、生命促迫的忧患感，使李白在这之后很长一段时间里一直生活在失望、迷茫、痛苦的情感煎熬中，因此，他这段时间里所创作的诗歌便自然而然转向了表达他的这些思想情感。虽然还是一样的才华横溢，虽然还是一样的自信，还是一样渴望实现自己的政治理想，但是其诗中的抑郁、沮丧、愤懑、不满的情感也表露无疑。在这个时期的诗歌中，李白在愤慨中对当时唐代的政治秩序进行了大胆批判和否定，往往有排山倒海之势。然而愤慨之余，又常用隐居求仙、狂饮颓废来寻求精神痛苦的暂时解脱。这种矛盾的心情使得他所作的诗中都或多或少地体现出一种颓废与悲观。在被赐金放还的那一年，李白在郁闷中写下了《梁甫吟》：长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人山儿屼当安之。《梁甫吟》是古代用作葬歌的民曲，音调悲切凄苦。这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。全篇用典，借神话寄寓自己的遭遇。李白在诗中写到“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”，与春秋时齐相晏子写的“二桃杀三士”的意思相近。本诗抒发了李白在遭受挫折后的痛苦和对理想的追求及等待的心情，气势奔放，感情炽热。“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人山儿屼当安之”，饱受挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦中，但还是以各种办法自我安慰，始终没有放弃对理想的追求。诗的意境奇幻多姿，错落有致；它时而风和日丽、春意盎然；时而浊浪滚滚、险象横生；语言时而明白如话，时而深不可测。再加上语言节奏不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋滩尽致。此诗乃李白千古传诵的名篇之一。另一首能表现李白当时心情的诗作便是《行路难》：行路难（其一）：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》，古乐府《杂曲歌辞》名，其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（公元744年）李白遭受谗毁而被排挤出长安之时。这首诗正反映了他的心声。本篇描写世途艰险、前路茫然，个人抱负与现实深刻矛盾。全诗十四句，随着感情起伏跌岩，章法变化，可分五个层次。前四句盛筵饯别，以“停杯投奢”、“拔剑四顾”四个连续动作，表现了英雄失意、拔剑空叹的抑郁和悲壮。继二句以冰塞黄河、雪压太行的形象，象征世途艰险、迷茫失路。再二句连用二个典故，以历史的联想表现对理想内心的憧憬，接着四个三言句是两个七言句的变式，诗人又面对现实，以节奏短促、急切不安的内心独白，表现歧路的感叹和彷徨。末二句以坚强的意志冲破阻碍，坚信远大的理想终会实现。全诗充满抑郁不平之气，深刻地抒发了内心强烈苦闷、悲愤，同时又突出表现了诗人的坚强、自信和对理想追求的执着，反映了他对自身价值的坚信。虽然李白对自身的价值坚信不移，但是愈坚信，对自己的这种遭遇就愈不平，这种抑郁不平之气在《行路难》（其二）、（其三）中更是表露无疑，甚至在抑郁中产生了很强烈的沮丧和悲观。行路难（其二）大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。行路难（其三）有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身後千载名。李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年（公元745年），准备由东鲁（今山东省南部）南游越中时，写下了《梦游天姥吟留别》向朋友们表白自己的心情。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。这首诗与屈原的《离骚》可谓比肩之作。屈原借描绘神仙而自喻清高，李白以叙述仙境来寄托愤嫉。本诗作为李白的代表诗作之一而被千古传颂。赵翼在《瓯北诗话》中说：“李白才气豪迈，全以神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕绘者争长”。这种看法甚合《梦游天姥吟留别》的实质情况。此诗句式不齐，以七言为主，其中杂有楚辞句法，激情澎湃，气势磅砖，在波澜起伏中，又收放自若。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。诗人借天姥山奇丽和惊险的景象描写，抒发了对山川之美与想象中的神仙世界的热烈的向往之情。这是诗人在经历了政治上的失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到丑恶的社会现实，就不由得无比地痛恨，最后点出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤懑主题。在封建社会时期，诗人敢于在自己的诗作中直接表示对统治阶级集团的不满，敢于蔑视权贵，实属罕见。所以，我们说，李白不愧为一位伟大的诗人。天宝十一年(公元752年)，李白拟旧题《将进酒》抒发自己政途失意之情，成就了又一篇脍炙人口的唐诗名篇。在很多人眼里，《将进酒》便是李白的代表作。《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲?铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。李白此诗全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。诗篇发端就是两组排比长句，以黄河的伟大永恒映照生命的渺小短暂。借以突出人生之“悲”。接下去“人生得意须尽欢”，似乎在宣扬及时行乐的思想，然而此时，作者受权贵排挤，正是“失意”之时，故所谓“得意”、“尽欢”其实是一种激愤之词。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”、“古来圣贤皆寂寞”，亦属愤语。诗人自比管仲与诸葛亮，他以古人的“寂寞”，来表现自己的“寂寞”，隐含对自己生不逢时、怀才不遇的感叹。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。“陈王”备受曹丕猜忌，有志难展，又与酒联系较多，诗人与之共鸣。至此，诗中“天生我材”的自信与“不遇合”的深广的忧愤，可谓力透纸背。最后一句“与尔同销万古愁”与开篇“悲白发”相呼应，可谓大开大合。《将进酒》篇幅不算长，却笔酣墨饱，气象不凡，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着，极奔涌跌宕之能事，具有震憾人心的气势与力量。李白在诗中表达了对自己怀才不遇的感叹，但也同时流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。天宝十二年(公元753年)，李白从汴梁到达宣州游历时，在谢朓楼饯别他的族叔李云时写下了饯别诗《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。当时李白已离开长安九年，在各地漫游，功业无成，借酒浇愁。全诗感情既沉郁又奔放。诗旨在以“蓬莱文章”比李云，以“小谢清发”自喻。借送别以赞对方，惜其生之不称世。篇首波澜壮阔，痛感日月不居，时光难以挽留，因而忧愤满腔，两句十一字长句成一鼓作气之势。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽朗壮阔的境界，诗人虽然政途失意，但豪情仍在，仰望长空期盼自己可愤然高飞。“蓬莱”四句，正好反映出作者对自己才能的自负和对政治理想的追求，表现出昂扬的情绪，以谢安自比，表达了对高洁理想的追求。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，“举杯消愁”、“抽刀断水”以表达自己的理想与现实的强烈矛盾，以及李白自己力图摆脱现实的精神苦闷。结尾“明朝散发弄扁舟”是透过暗用春秋时赵国大夫范蠢泛舟隐逸五湖的典故，以表示自己狂放不羁，宁可隐逸不仕，也要对残酷的政治现实作出否定及抗争。在李白离开朝廷以后的几年里，开元盛世就已渐渐远去，朝廷日趋腐化，社会酝酿着新的危机，而李白实现理想的希望也越来越渺茫了，因此他对自己遭受的政治上的打击的感受也愈加地沉重。但是李白并没有放弃他的政治理想，于是就有了后来的入永王幕府、下狱、流放、获释等事情。李白就是这样在理想与现实、出世与入世的激烈思想斗争中度过了他的余生。

二、《仙人篇》意思

《仙人篇》是三国时期魏国文学家曹植创作的一首杂曲歌辞。此诗是一首游仙诗，开头六句，写的是仙境里的日常生活，诗人描写了仙人们嬉戏、游乐的场面；次八句，写的是诗人幻想中上天衢、凌太虚的情形；接下来的八句写诗人观紫薇宫、过王母庐的情形；末八句，写诗人在天上俯视人间的感受。全诗以浪漫主义的想象展开，写得有声有色、有动有静、有情有景，意象恢宏，笔调瑰丽。

作品名称：仙人篇

创作年代：三国

作品体裁：乐府诗

作者：曹植

作品出处：《乐府诗集·杂曲歌辞》

作品原文

仙人篇

仙人揽六箸，对博太山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。

四海一何局，九州安所如。

韩终与王乔，要我于天衢。

万里不足步，轻举凌太虚。

飞腾逾景云，高风吹我躯。

回驾观紫微，与帝合灵符。

阊阖正嵯峨，双阙万丈余。

玉树扶道生，白虎夹门枢。

驱风游四海，东过王母庐。

俯观五岳间，人生如寄居。

潜光养羽翼，进趣且徐徐。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

徘徊九天下，与尔长相须。

白话译文

仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。

女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。

仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。

而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。

仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。

还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。

在云端飞腾，天上的风吹着我。

回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。

只见宫门嵯峨，殿高万丈。

玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。

驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。

俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。

真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。

想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。

真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。

三、天下第一长联叫什么出处原文

天下第一长联是钟云舫的《拟题江津县临江城楼联》，全文如下:

上联

地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，四顾葱葱郁郁，俱转入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敝牛栏，爓纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜栋桷，经枝梧魏、晋、隋、唐，仰睇骇穹墟，躔鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也，运数厄运名也，对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许？登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，慑以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视幺豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥浓？恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑呜叱咤之音，焰闪胭脂舌矣。已矣！余祈蜕变巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟？设怒煽支祁，例纠率魑魅魍魉；苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢僽，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号啕，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁侬恩派归甲族；侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光采；闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶；快聆梅花，潇洒饫琼萧玉笛；疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序党庠，直拘辱土林羑里；透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯；彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃朗虑周八极。听、听、听，村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐，久坐，计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改钳发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌；

下联

蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪，堆衡鲷、压泰岱之愁，满腔怪怪奇奇，悉属我心涕泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷？俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡岛巫猿。故卧龙驰驱，终让进蛙福泽；阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶？时势造英雄也？为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要漂零萍梗何乡？涉臣川耶，恍兮、惚兮、凛兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋涡兮、迤逦欧亚、辽夐奥斐兮，帝国务垄民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴，而羿奡掣楫，履冰业业，褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔抑塞礭砢才猷乎？叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段？组织仁义，夸甚费蒋丝纶？抽玩爻占，夸甚谯程卜筮？在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身。沱潜澎湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及滟滪轰平，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤，峨眉秀鲜桢干材，勉取賨毡橦布。反猢狲美面具，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪，口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶，锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉？伤哉！予安获贡蜀产哉？嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官；假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠，庶贫贱弗终贫贱哉？冀缓缓私赴泉官，缴还躯壳，诳说神州缥缈，宜佛宜仙，虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提，菩提，菩提，愿今番褪脱皮囊；胚胎蝼蚁，堂砌殿穴，永教宗社绵延；虱脑虮肝，垂拱萃蟭螟肸蚃；蚊毛蜗角，挤眉拥蛮触艅航；小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎；种杂僮傜，啧啧厌鸮啼鸱叫。丘索坟，埋不尽酸胔醋骼，猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已所修炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。浮沉乐与浮沉，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗歌词赋，权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧，蓼瘠砧敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶圆峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，眂侬斫玲珑别式乾坤。

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