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早期吕布屈膝于董卓之下，是因为董卓权势滔天，吕布自己又没机会。不管是对吕布有知遇之恩的丁原是得意重用的董卓，他们对于吕布都有所保留，始终没有真正的给吕布机会，也因此才会让王允有机可乘。有的人说：董卓和吕布不是父子吗？怎会为了一个女人而反目？其实吕布原本为丁原义子，董卓以天下第一宝马赤兔赠之，并以说服来其帐下效力，于是吕布认董卓为义父！在那个年月亲生父子都互相提防，动了吕布的女人，自然难逃一死。

三国乱世，老婆被人霸占，他们都是如何应对的？

这个问题很有意思。从三国志的记载来看，当时的人还是很豁达的，老婆被人霸占了，抢回来就是了。抢不回来那也没办法，只好认命了。就我个人的感觉，中国古代的贞操观，是从宋朝以后才严厉起来的。宋朝以前，古人对女性贞操方面并没有什么特别的要求。男人娶个二婚的老婆也不认为低人一等，女人再嫁也实属平常。著名的卓文君，嫁给了司马相如。

就是小寡妇改嫁事件。时人不以为意。其实历史越往前，中国人的性观念就越开放。孔子是他爹他妈野合的结晶。春秋时代的王妃还有改嫁的。楚考烈王的王后，曾经是春申君黄歇的小妾。这样开放的观念，一直到后汉三国，还在延续。在喜好人妻的曹操父子身上体现的淋漓尽致。曹操爱好特殊，不爱少女，专爱少妇。留下千古名言，汝妻子我养之！作为曹操的儿子，曹丕也不遑多让，他的爱妃甄夫人，本是袁熙的妻子。

曹氏父子总是抢别人的老婆，当然开心快活。三国的另一方，刘备就要倒霉的多。他总是被别人抢老婆。光吕布就抓了他老婆两次。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子。没多久，刘备认怂，吕布就放了他老婆。后来两人再次闹翻，刘备投靠曹操，带着夏侯惇来打吕布，被高顺击败。刘备的老婆又被抓住。先主还小沛，复合兵得万余人。

吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。曹操只好亲自出马，擒杀吕布。刘备又救回了老婆孩子。曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子。看，刘备的老婆被吕布抓了两次，这中间发生了多少故事，刘备毫不在意。

三国中，吕布英勇善战无人能敌，如果没有貂蝉吕布会死吗？

题记：在电视剧新版《三国》中，陈好与何润东分别饰演了貂蝉和吕布，给观众们献上一段缠绵悱恻的感情故事。说它是三国版的“霸王别姬”也不为过，真可谓：吕布可负天下人，却唯独不负貂蝉！电视确实好看，好看到让大部分不清楚历史的人，以为那就是真实事件。但真相就是正史中根本就没有关于貂蝉这个人的记载，貂蝉是否存在都是一个问题。

那如果没有貂蝉，吕布会死吗？为何会有此一问。根据民间传说和《三国演义》的记载，吕布斩杀董卓，确实是冲冠一怒为红颜，而后又牵扯出后面的故事。所以明着看大伙都觉的貂蝉的出现，间接造就了吕布后期的死！其实不然，董卓与吕布之间本身就是利用与被利用的关系。早期吕布屈膝于董卓之下，是因为董卓权势滔天，吕布自己又没机会。

这一点，王允是看的比较透的。他曾对吕布言：“将军自姓吕，太师自姓董。掷戟之时，岂有父子情耶？”这话直接判了董卓的死刑！《三国演义》中董卓为人残忍、好色、专横、霸道。而王允就充分利用了董卓好色的特点，依靠貂蝉使出连环计，将其铲除。虽然用的手段不是那么光明磊落，但对付小人、奸人就得用非常的手法。有的人说：董卓和吕布不是父子吗？怎会为了一个女人而反目？其实吕布原本为丁原义子，董卓以天下第一宝马赤兔赠之，并以说服来其帐下效力，于是吕布认董卓为义父！在那个年月亲生父子都互相提防，动了吕布的女人，自然难逃一死。

那历史伤就算没有貂蝉，董卓和吕布如何反目？吕布素来以武闻名，打遍天下无敌手，但为人反复无常，且智商不高。不管是对吕布有知遇之恩的丁原还是得意重用的董卓，他们对于吕布都有所保留，始终没有真正的给吕布机会，也因此才会让王允有机可乘。王允才是董卓和吕布反目的罪魁祸首，他设局杀掉了董卓，也导致了吕布最后的身死。

乱世三国群雄割据本无“忠义”之战，为何唯独吕布背负不义之名？

谢谢邀请，怎么能说三国无义呢？任何一个时代都有他的主流价值观，汉自代替秦朝之后已经近400年，虽然中途有穿越者王莽建立伪新朝，但人们更多记得的是“封狼居胥”和“燕然勒功”的辉煌和“汉称七制”的英明帝王。换而言之，大汉作为一个长久存在的同一政权，其合法性深深烙了在每一个人的心里，正统观念几乎牢不可摧，当然，这只是作为社会共识而言，在大人物面前都不算什么。

所以曹魏篡汉的行为在后人看来属于非法，但实际上他该走的程序一个没少，献帝让贤，三请而三辞，忠臣拥戴，祥瑞齐出... ...后人说的“篡”实际上还是站在了汉朝正统的理念之上的判断而已。曹操也背了黑锅，但他做事不愧政治家的水准，况且他本来就是代表朝廷的丞相，讨伐割据势力自然是应该的，反而孙刘不太合法。刘备甚至也不止“三姓”，但每次都是作为客将的存在，无所谓背叛，他依靠的是“衣带诏”，直至称帝。

其实三国是一场关于大义的博弈，曹魏占据天子在手的大义，刘备拿着“衣带诏”做文章，孙氏则一直猥琐发育，最后大家都以称帝收场。其实没有谁是真正忠于朝廷的，甚至可以说被集团利益裹挟的三者都不能不走到这一步了。三国时代的价值观就是“忠”了，对朝廷、对主公和对家族的忠，不是每个人物心力都是三者齐备，但如果一个都没保住，自然就不会有人替他说话了。

吕奉先就是这样一个人，他的眼光和智商都不足，导致经常被人忽悠而犯下挑战主流价值观的事情。首先，投靠董卓，是对朝廷不忠，为一匹赤兔马而杀死义父丁原，视为对家族不忠，“弑父”行为令人不齿，也是对“主公”的不忠；方一出场就挑战了三大定律，他的名声就定位于爪牙走狗之流。第二次“弑父”干掉董卓某种意义上体现了对朝廷的忠诚，本来可以扳回一局，但有貂蝉的参与，动机就没那么纯洁了正史上他又跑到了袁绍手下当差，然后又跑了，再一次对主公不忠。

然后流窜到“大耳贼”刘备的徐州，刘备好心收留（至少表面上是），吕布乘刘备与袁术作战，转眼就夜袭徐州，让刘备丢掉了刚刚得到的大本营。不管怎么说，这都是属于见利忘义的表现梁子结的这么大，不赶尽杀绝，居然还刘备收留在小沛，并企图用“辕门射戟”来作为恩惠收买之，刘备作为城府极深的一代枭雄自然要审时度势，白门楼上那一句“君不见董卓、丁原之事乎”其实是活该，换谁都要把前面的仇恨好好算算。

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