东辰安华知识网 大家好，关于中国古代神话体系是怎样分布的很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于西方有哪些神话体系的知识，希望对各位有所帮助！
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如何给古代神话人物排先后顺序比较好你对他们有哪些了解
首先我们从神系的开端创始元灵（不一定是个具体的神）说起，这个创始元灵呢有四个大名鼎鼎的徒弟，分别是大弟子鸿钧老祖、二弟子混鹏祖师、三弟子女娲娘娘和四弟子陆压道君。最开始的神就他们四个人，他们的师父说不定也只是类似于灵气一样的抽象概念。所以四个师兄妹就无聊得也开始收徒弟，听异闻君给你们慢慢梳理。
第一我们的大师兄鸿钧老祖不愧是大师兄，收徒弟的本事杠杠的，他的亲传弟子就三个，也就是我们常说的“道教三清”无一不是大名鼎鼎的大仙。大弟子道德天尊（说道德天尊大家可能不太熟，但说他的另一个名字大家都知道，即太上老君），二弟子元始天尊（一说盘古，有争议具体详见上一期），以及三弟子灵宝天尊（通天教主）。这三个徒弟可是真的给我们的老祖争气，各自又收了徒弟，像什么天界十二金仙（如文殊、观音、太乙，普贤等）、雷公电母、度厄真人、三霄娘娘、杨戬之类的神仙都是鸿钧老祖的徒子徒孙，也算是给我们鸿钧老祖长了大师兄的脸面了。具体就是这个意思——
接下来的师兄师妹一看自家大师兄这么6哪儿还能坐得住？也纷纷开始收徒弟建立自己的门派。其中我们的二师兄只收了两个弟子，别看他收的少，他的大弟子可就是当年一只手就压了孙悟空五百年的接引道人如来佛祖！二弟子可就有意思了，正是孙悟空的第一个师父准提道人，也就是我们常说的菩提老祖。难怪菩提老祖当年死活不让孙悟空叫自己师父，原来是在偷偷和自己的师兄对着干吗？那后来如来不顾同门之谊把自己的师侄压在了五行山下，异闻君猜测这两师兄弟的关系应该是不怎么样的。不对，孙悟空后来又认了唐三藏为师，而金蝉子又是如来的大弟子，那么猴子就是如来的徒孙，菩提又教自己师侄（金蝉子）的徒弟法术……呃，对此，异闻君只想默默说上一句，贵圈真乱……
看着大师兄二师兄都这么能干，三师妹也不能闲着啊，誓要有一番大作为。事实证明她也的确成功了，试问如今整个华夏大陆，谁人不知女娲娘娘造人补天的伟绩？除了补天的时候总爱落下石头，一个变成了猴子（菩提老祖是不是知道孙悟空是自家师叔的疏忽，所以才教授给他法术的呢？？），一个变成了通灵宝玉。女娲娘娘倒是没乱收什么让人费心的徒弟，只是和他老公共同发明了一个新物种——人类。从女娲伏羲开始，人类开始繁衍，进入三皇五帝时期。
啧啧，前面三个师兄师姐还真是给力，相比之下老四陆压就低调多了。据说这位道君平时颇为散漫，自在不羁，谁也管不着。没有什么弟子，更没有什么造人的丰功伟绩，就只有一样宝物比较出名，那就是——波若波罗密～没错，星爷的月光宝盒其实不是紫霞仙子的宝物，而且陆压道君的。有这么个方便的时空隧道，难怪陆压平时这么潇洒不羁哈。
反正大致上是这个样子，具体的参考下图。如果还想知道更多关于上古神话的故事，欢迎关注上古异闻录，不会让你失望的哦～
西方有哪些神话体系
希伯来神话
希伯来神话是西方四大神话体系中对现实世界影响最大的一支，然而现实生活中我们却几乎不会听到这个词语，这是由于直到今天，希伯来神话依旧被相当一部分人当作是“历史”，而非神话。
希伯来神话孕育于公元纪年之前阿拉伯半岛的闪米特民族之中。当时周边的国际形式可谓一片混乱，阿拉伯半岛的上方是两河流域，即著名的美索不达米亚平原。苏美尔人、巴比伦人、赫梯人等数千年来交战不断。阿拉伯半岛的左边即是埃及，埃及人的任务则是和两河流域的胜利者交战不断。
在这种混乱的时局之中(当然闪米特人本身其实也并非善类)，闪米特人的一支为了混口饭吃而向西迁徙，来到了埃及。闪米特人与埃及人在那片土地上的故事，就如同一场持续了数百年的婚姻一般，接触，好感，蜜月，然后交恶，奴役，反抗，逃离。最终在大约公元前1300年，这一支闪米特人的领袖摩西，带领族人们越过山与海，来到了迦南，并定居于此。
这一群闪米特人，被迦南当地的人们称呼为“希伯来人”，意思是“渡海而来的人”，而他们则自称为“以色列人”。我们对他们的称呼，则要更简单一点：犹太人。
在那个历史无法用文字准确记载的年代，每个民族都会有自己的传说故事，如今这些传说大抵都已被理性的思想所征服，我们为了纪念先祖的文化而将这些故事称作“神话”。——唯独犹希伯来文化是个特例，时至今日犹太人以及其他希伯来文化的信徒依旧笃定的相信所有传说皆是真正的历史，所有的神迹都曾在过去，并且也会在未来降临人世。
希伯来神话的内容，基本都收录于《旧约全书》，包含如创世纪，出埃及记等一系列故事。
希伯来神话的特点：
神话与历史的统一。对于受希伯来文化影响的诸民族/宗教而言，希伯来神话即是历史，历史即是希伯来神话。
唯一的神。在西方的其他神话体系中，均是命运主宰神，唯独希伯来神话中，神主宰命运。
远较其他神话更为极端的价值取向。绝对的善与绝对的恶，绝对的罪与绝对的救赎，绝对的光明与绝对的黑暗。
极简朴的文字与晦涩的暗喻。
关键词：上帝，天使，恶魔，堕落，人，原罪。
凯尔特神话：
凯尔特神话应该说是西方四大神话体系中国内最接触得最少的，至今似乎依旧没有凯尔特神话完整的中文翻译。
凯尔特人是西欧三大族群之一(凯尔特，斯拉夫，日耳曼)，西欧诸民族的迁徙我们无需去理会，我们只需要知道，当凯尔特人活跃于历史舞台的时候，主要分部的地区是高卢(今天的法国地区)和英伦三岛(今天的英国和爱尔兰地区)。
在与罗马的战争中，高卢凯尔特人的国王韦森盖托里克斯从长相上击败了凯撒，然而军事终究是惨败收场。而在不列颠岛上的势力也因为日耳曼民族的入侵而不断收缩，最终凯尔特文化的保留区只剩下了今天的苏格兰与爱尔兰。
如同游戏里德鲁伊是萌的象征一样，凯尔特神话相对于其他神话来说也一样满满的都是NTR，爱，与萌。
凯尔特神话主要有以下4个系列：
1，诸神与深海巨人
2，亚瑟王的传说(NTR故事1)
3，光之子的故事(就是日本动漫《菲特今晚留下来》里的苦逼枪兵的人物原型)
4，菲恩骑士团的故事(NTR故事2)
相对于其他神话体系，凯尔特神话依靠的是吟游诗人的传唱而散播，而故事内容里更多的是英雄的传说而非神族的争斗，更多的是爱恨的纠葛与传奇的历险。故事的叙述者往往也毫不吝啬口舌去描述那些美丽的仙女和妖精，以及迷人的家园和风景。举例来说的话，同样是一片森林，凯尔特神话里往往会描述里面住着的妖精与美丽的湖泊，而希腊神话就会尽力去为读者描述可怕的怪兽，营造悬疑与惊恐。
关键词：妖精，森林，湖泊，德鲁伊，爱，NTR，吟游诗人。
希腊神话
希腊神话有两个最大的特点：
1，神人同形同性。在希腊神话中，神可以理解为拥有神力的人，同样拥有喜怒哀乐，同样有性格和道德上的缺陷，同样被命运支配。
2，严密的设定。在希腊神话中，同一个神，甚至同一种生物，在不同的故事里一直都是同一个来历，同一种性格，同一种属性。
对比之下的中国神话系谱中，各个神的来历及故事经常互相矛盾，同一个神在不同的故事中常常会有多个不同的来及及身份，如在三清六御的体系中，太上老君位列三清，玉帝则是六御之一，神格远在太上老君之下。而在民间故事中，玉帝又常常是太上老君的顶头上司。这种前后冲突矛盾的故事层出不穷。
而我们不禁想要追问的是，为什么希腊神话是这个样子的。
希腊地处地中海北岸，得益于地中海的风平浪静，交通便利四通八达。希腊文明的历史成就光辉夺目。但是究其根源，现代史学界已经基本认定了希腊文明是受两河流域及埃及文明影响而滋生形成。
在这样的背景之下，我们有理由相信希腊地区最初口耳相传的神话故事应当和世界上的其他地区一样，故事性大于设定性，为各种不同的版本所困扰。
然而希腊神话的转折点在于，神话故事的笔录是由极少数人在短时期内编写而成，一经定稿随即广泛传播，之后再无扩充与修改。
如果这些推断成立的话，那我们不得不钦佩荷马等人惊人的智慧，将各种民间故事汇总成了如此严谨的体系，在严谨的设定体系之下还仍旧让故事保持如此的动人心魄。
关键词：设定，严谨，神人同性(性格的性)，诸神，泰坦
北欧神话
如果说希伯来神话是神主宰命运，希腊神话是命运主导神，那北欧神话则是完完全全悲壮而冰冷的宿命论。连主神奥丁，想要获取智慧，都不得不牺牲一只眼睛去换取。而著名的“诸神的黄昏”，更是史无前例的悲壮与决绝，诸神们在最初就已经知道这场不可避免的末日，但还是不得不投入这场战斗，并且在冰冷的世界里一一战死。
北欧神话相对西方其他三个神话体系较晚，最早流传于北欧的挪威，瑞典等地，随后传播到冰岛及其他地区。需要注意的是，此时北欧的居民并非大名鼎鼎的维京人，维京人直到北欧神话传播的后期才逐渐与之产生交集。而随后的中世纪里，由于基督教的打压，不少北欧神话典籍被焚毁，北欧神话逐渐从一种信仰演变成了单纯的神话故事。
由于北欧神话的具体故事相对希腊神话更少被人所知，所以这里稍花一点篇幅以作叙述：
北欧神话的主线在于巨人和诸神的争斗。
巨人生出了诸神，随后双方却站在对立面无休的征战。
而除了诸神的领袖奥丁以外，还有一个贯穿主线的关键人物：洛基。
火神洛基，诸神与巨人的混血，与奥丁以兄弟互称。然而洛基的性格却像是西游记里被制服之前的孙悟空一般，随心而为，调戏诸神。而诸神对洛基的制裁开始导致了洛基逐渐偏向阴暗的一面。
在之后诸神的黄昏中，洛基倒戈投向了巨人一方，对诸神造成了巨大的伤亡。
关键词：冰与火，宿命，瓦尔基里，英灵殿，诸神的黄昏。
中国有很多神话传说，是怎么来的是古人凭空编的还是真实的夸大
人类文明，都是神话般产生的。何以故？试问天下所有人，谁在没有精神力量作支撑的情况下，能有完整缜密的思维？
古人所言的道，指一种空性造就的头脑。要想了解神话的来胧去没，必须成就这种道义，否则，逆向思维就不可能产生，更不可能知《道》、现实生活是内在世界的放大版本。。。。。
一切神话，记述的都是内在世界运行的事物经历！
中国有几大古都，时间轴是什么顺序，和整个国家地理的关系是什么
中国五大古都是西安、洛阳、南京、北京、开封。
1.西安。西安，在西周时称为“丰镐”，在汉代称为长安，西汉末年的公元9年，大司马王莽正式称帝，曾改都城长安为“常安”。公元582年，隋文帝颁令在汉长安城东南的今西安城址营建新都大兴城。唐定都长安后，改隋大兴城为长安城，并进行了增修和扩建。五代时，后梁改京兆府为雍州，设大安府，后唐改大安府为京兆府。宋代置陕西路，后置永兴军路。明代形成了今天西安的格局，西安的名称也源于明代。
2.洛阳。公元前1046年，西周代殷后，为控制东方地区，开始在洛阳营建国都，当时洛阳称洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中国等，亦称周南。秦庄襄王元年（前249年），秦在洛阳置三川郡，郡治成周城。西汉末年，王莽篡政，改洛阳为宜阳，设“新室东都”和“中市”。汉光武建武元年（25年），刘秀定都洛阳，改洛阳为雒阳。隋开皇元年（581年），在洛阳置东京尚书省，唐代自高宗始仍以洛阳为都，称东都。宋以洛阳为西京，置河南府。金代定洛阳为中京，自元代始，洛阳不复为京，降为河南府治。
3.南京。公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，称为金陵。公元229年，吴大帝孙权在此建都，改秣陵为建业。唐代降为润州属县，南唐国建都金陵府。1368年，明太祖朱元璋称帝，创建大明王朝，南京再次成为中国的政治文化中心。
4.北京。西周初年，周武王即封召公于北京及附近地区，称燕。秦代设北京为蓟县。汉高祖五年，被划入燕国辖地。，隋朝改幽州为涿郡。安史之乱期间，安禄山在北京称帝，建国号为“大燕”。辽于会同元年（938年）起在北京地区建立了陪都，号南京幽都府，开泰元年改号析津府。贞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京，称为中都。自元朝起，开始成为全中国的首都。元朝时的北京称为元大都。明朝初年，改为北平府。清兵入关后即进驻北京，亦称北京为京师顺天府。
5.开封。夏朝（帝杼）曾在开封一带建都232年，史称老丘。春秋时期的郑庄公在今开封城南朱仙镇附近修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名启封。汉初因避汉景帝刘启之名讳，将启封更名为“开封”。公元前361年，战国时期的魏惠王定都于此，改名大梁。秦统一六国后，开封被降为浚仪县。公元534年东魏孝静帝时，改为梁州。北周武帝建德五年，改梁州为汴州。五代时期，除了后唐之外，后梁、后晋、后汉、后周先后定都于开封，称之为“东都”或“东京”。公元960年，赵匡胤定都于开封，定名东京。靖康二年（1127年）金国灭北宋后，称为“汴京”。元灭金后，设河南江北行中书省于开封。公元1368年，朱元璋改汴梁路为北京开封府。
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