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为什么下午不进行火化(人死三天从什么时间算起)

大家好,今天给各位分享为什么下午不进行火化的一些知识,其中也会对人死三天从什么时间算起进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!

本文目录

  1. 有专家说每年有很多人在假死状态下被火化活活烧死,建议停尸七天,这样对死者家属好吗
  2. 为什么人去世后要在家里停留几天然后再送去火葬啊
  3. 人死三天从什么时间算起
  4. 人死后为什么要停尸三天

有专家说每年有很多人在假死状态下被火化活活烧死,建议停尸七天,这样对死者家属好吗

这个专家说的太好了,你们信不信我不知道,反正我信了。(笑)我准备马上立下遗嘱,让儿子在我死后一定要放7天,现在的小区不让放,那就拉回垎塔埠我的小康楼去,自已的家谁也管不着。不过虽然啥时间死咱当不了家,但千万不能死在夏天,那到时放7天我不得臭了?放冷棺里想活也让冻死了?

不过我还得问问题主听哪儿的“专家”说的?在哪个场合?他调查的多少实例、占比多少?

这位“专家”是哪儿的专家?什么单位?有没有合法证件?可靠不可靠?

不对呀,过去经济落后、医疗条件差,而且老人还守旧,就是去了医院,一看不行了:赶紧把我拉家走,就是死我也要死自已家里。所以才有了起码停灵3天,以免出现假死的情况。这是多少年的老规矩,是有道理的。但3天以后,没有呼吸、心跳的人是不可能再“复活”的,这也是老祖宗们在实践中总结的呀?

特别是现在,一般的都是在医院“走”的,经过医学鉴定、没有了脑电波和心跳,是“假”不了的呀?既使有个别在家里去世,也都有120来了经抢救无效、或经公安部门法医鉴定,出具死亡证明书,才能火化的呀。这个“每年有很多人在假死状态下被火化”有何根据?

至于停尸7天对家属好不好的问题,当然不好了!除了农村还有这个条件,城市小区里能让你停尸吗?真让在家里停7天,冬季还可以,其他季节特别是夏季,可能吗?真如此,家人能受的了吗?那不可真是“死了还让家人找罪受”吗?要是放冷棺里7天,没死不也给冻死了吗?(笑)

说到这儿我想,是不是当下专家太多了,不易出名,有人故意说出这耸人听闻的话来,以图名声显赫?看来对某些“专家”的话也是听听就好,不可当真。

为什么人去世后要在家里停留几天然后再送去火葬啊

停灵是为了等待各地前来奔丧的亲友

得以见到最后一面,也避免假死和昏迷。

中国古代传统习俗《礼记》中记载一套规定

天子死后停留七日才将尸体入棺,诸侯停五日,大夫和士和平民,都停留三日才下葬,目的是为了等待远方的亲朋好友前来吊唁,

《周礼》记载天子下葬前,全国的诸侯

都要前来吊唁,所以要停留七日才入棺,不然边境的诸侯来不及,诸侯要停留五天,为了等待盟友前来吊唁,大夫和士要等待同僚来,庶民停灵目的是为了等待亲族到来。

总之是为了给亲友赶路前来吊唁的时间。

其实"停尸三天"农村还流传着一种鬼神迷信色彩的解释

相传人类中有极少一部分人是属于"阴阳人"。

这类人又被称为"鬼差",即当"地府"有差事要办的时候就会找这些鬼差去办事。而这些"鬼差"接到差事后,需要去阴间办事,也就不能在阳间正常生活,所以就出现这些人在阳间处于"假死"状。

不过,过去小时候曾听奶奶讲过我们村里的一个类似的"鬼差"事。据说,那天我们村上一个30岁左右的女的,突然倒地没有了气,然后家人赶紧把她送到医院抢救,但送到医院时医生判定人已经"死"了。最后她的家人只好把她拉了回去,由于是夏天"尸体"停放容易发臭,就当天晚上挖坑直接埋了。而就在当晚这个已埋了的女人给她老公"托梦"说她并没有死,只是去"阴间"办差了。第二天一大早,她老公就急匆匆的拿着铁铲把棺材打开,结果看到的一幕把他吓坏了。已经"死"了的老婆下葬前穿得板板整整的衣服现在被撕飞稀烂,连她的脸上脖子上都被挠得全是血痕,手指甲上已被挠得脱落的血肉模糊…后来,被传到村里都说他老婆就是个"鬼差"…

从此后,我们村就人死后都会停尸三天才下葬…

不管这个故事是真是假,我感觉人死后"停尸三天"还是有一定道理的。

一是因为也许人的某一个器官或神经突然出现短暂性无法正常"运作"导致人的生命特征微弱或停止,但也许经过一段时间停止后它又可以恢复了正常,这样人也就可以苏醒活了过来。

二是因为人突然死了后如果"停尸三天",他的家人可以有足够的时间去通知他所有的亲戚朋友,或者等待他也许还在遥远国外的亲人来奔丧。

三是因为中国自古以来都有守灵的传统,也有足够的时间留给他的亲人去缅怀和悼念死者。

人死三天从什么时间算起

人死三天从人死的那一刻开始算起。在中国传统观念中,人死后的三天是灵魂逝去的时间,也是给死者的一个缓冲期。而且在古代,一些殡葬仪式和习俗都需要在三日之后才能开始,这也进一步加深了“人死三天”的概念。虽然现代社会的医学技术已经高度发达,但是人死后的三天仍然是重要的时间节点,因为这段时间可以进行遗体处理和丧事准备。同时,在一些信仰中,死者的灵魂需要这三天的时间来进行穿越和别离,所以也需要我们尊重这个传统观念。

人死后为什么要停尸三天

逝者已去,入土为安。家中有人去世,只有死者入土后,大家才会四处散去,恢复正常的生活、工作。

入土前,按照民间习俗,在家停柩时间大多为3天,也有5天、7天或15天。

现在,人们工作繁忙,提倡丧葬从简,但多数亡人家庭还是停尸三天,为什么呢?

一、停尸三天是自古的风俗。

过去,人死后一般要停尸七天。

古人认为人死以后七七四十九天才能“投胎转世”,第七天是“回魂夜”,死者会在这一天回家来看一眼,要看到家庭和睦才能安心的离去。所以,这几天家人忙忙碌碌,一片繁忙景象。

当然,这纯属封建迷信,不能相信。

人死后停尸三天起于新中国成立后,人们解放思想,把七天改为三天,至今沿用。

人活尘世,民间风俗是要遵守的,否则被人指责。

其实,停尸期间,家人非常忙碌:做老衣、钉棺材、报丧、打纸……人来人往,纷纷扰扰。

自古以来,丧葬就有很多仪式和程序要做,处理不好既怕得罪鬼神,又怕引起世间矛盾和纠份。

停尸三天,一切按部就班地进行。

二、停尸三天,防止人假死。

人有时昏厥、休克,表面看起来也是死亡的症状,因此,不能在人死后就草草入土,以免误埋活人。

三十年前,我十几岁时听在广西当兵的表哥说了一件事:广西某少数民族山区,一个五十多岁的男人“死亡”,按当地习俗埋葬:先在选好的山坡侧面挖一个横洞,大小刚好能容纳一具棺材。

再将装尸体的棺材脚朝内、头朝外推进洞中,棺材盖暂不封严,如此保持三天。

此三天里,最亲的家人要天天“送亮”。

次日,男人的妻子一早前往,忽然听到洞内似有声音,以为碰到了鬼,吓出一身冷汗。

但她还是壮起胆子向前走,原来是她丈夫在呻吟。

她惊恐万分地飞跑回家叫人上山,拖出棺材,将“活着的死人”抬回家。

从这件事上不难看出,人死后停放三天有一定的道理。

不过,现在医疗技术很先进,只要医疗仪器所有显示成直线了:心跳没了、呼吸没了、血压没了,医生诊断确定人死亡,那么,“假死”的意外惊喜估计是数载难逢了。

三、停尸三天,等待亲人做最后的告别。

现在,人们谋生的范围非常广,天南地北、世界各地。

家中一旦有人死亡,往往让人措手不及,不能及时赶回来与亲人见面。

因此,停尸三天,了却亡者心愿,让其安心上路很有必要。更让生者最后一次目睹一下死者遗容,对生命做最后的告别,不留遗憾。

上个月,我同事80多岁的父亲去世,大家前往家中吊唁。

城市的房屋普遍比较小,十几平米的客厅墙上挂了一幅老人的遗像,下面的写字台上摆有一个烧香的香炉。

我们只是在遗像前的蒲团上叩三个头、烧上三炷香而已。

现在,火葬场远离市区,因此,许多人在家中设灵堂,遗体放在火葬场的殡仪馆。去家中吊唁的人看不到遗体。

同事说,他的大哥在山东上班,侄子在四川上大学,女儿在湖南上大学,要等他们赶回来。

所以,要停尸三天,等亲人们见上老人一面,与生命最后告别。

一辈子,几代人的血缘、亲情,难以割舍。在阴阳两隔的时刻,的确也需要时间和仪式,让生者与死者做个从容的了断,也是对生命的尊重。

另外,意外的死亡更让活者心理上一时难以承受。停尸三天,让活者眼睁睁地面对,静静地平复崩溃的心灵,从感情上慢慢接受后,以致更好地活下去。

可见,停尸三天,既有封建迷信的一面,也有防"假死"的原因,更留给亲人对生命的告别时间。

现在,城市人工作繁忙,丧事也正在从简。

很多人家不再设灵堂停尸,并且也不广而告之,而是默默地低调处理:不接受礼金,不款待客人。

这样减轻亲朋好友的负担、缓解自己压力,两全其美。

看似有些无情,其实都大家都有好处,且对营造良好的社会风俗也有好处。

天有不测风云,人有生老病死。天灾人祸的意外死亡难以接受,老人的寿终正寝是可以坦然面对。

因此,让我们善待周围的人,别让自己的言行伤害他人给自己留下无尽的懊悔;精心孝顺父母,别让自己的小小疏忽给自己留下无穷的悔恨。否则,停尸几天也无法弥补。

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