东辰安华知识网 今天给各位分享为长着折枝什么意思的知识，其中也会对为丈人折枝非不能为实不为意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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以可为和有为的作文提纲
题目“在可为与有为间架桥”，挟泰山以超北海，事不可为，为长者折枝，可为！可为而不为犹不可为也。这是孟子的比喻，其洞见在中国思想史上熠熠生辉。把孟子请出来，话语的皮肤是不是就不一样了。这种写法，叫作“表达升维”。这样的写法，肯定能够豁一豁阅卷老师的耳目
为丈人折枝非不能为实不为意思
“非不能也，实不为也”解释为，并不是不能或是不会做，只是因为不想也不应该去这样做。
该句出自于《孟子·梁惠王上》。原文：“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.”
曰：“不为者与不能者之形何以异?”曰：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.”
全文表达的是在道义和礼的情况下，合理的控制自己。
不为也非不能也的为的意思
不为也非不能也中的“为”字指做，做事，办事。这里是古语，“不”字基本和现在的意思一样，“为”就是做，做事，办事等，“也”是虚词，没实际意义，“非”，否定词，是指不是的意思，“不能”与能是对立的意思，不能即办不到或做不到，或做不成的意思，“非”与“不能”两个否定词叠加，是肯定的意思。
请问，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，出处和意思是什么
感谢邀请！下面我就此问题，来和大家共同探讨学习一下。
一句经典的话语，我们若想真正的理解这句话，首先要看出自哪里？作者是谁？时代背景怎样？这句话是在怎样的语言环境下说的以及这么说的目的是什么？下面我们就从这几个方面来做一下分析：
一、出处：
“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”这句话出自《孟子·梁惠王上》。《孟子》这部儒家经典的作者是孟子和他的学生们共同编写的，记录了孟子的言论，思想和主张，继承并发扬了孔子的思想，被后世奉为儒家经典，南宋理学家朱熹，又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，足见这本书的历史影响非常之大。
关于孟子和他的这部著作，还有很多典故成语，比如：孟母三迁；不以规矩不成方圆；爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之；得道者多助，失道者寡助；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。最典型的是下面这段非常励志的话
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。二、这句话的时代背景：
《孟子》这部书产生于七雄争霸的战国时期，这样的社会状态下，其实最倒霉的是普通老百姓，也就是“民”，孟子主要继承的就是孔子的“仁爱”思想，在人性方面提倡“性善论”，所以他的政治观点和主张，都是围绕着“民贵君轻”、“民本”、“仁政”等主题，而为老百姓说话的。相对于辛弃疾“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的怒吼，孟子更加致力于“格君心之非”，其目的还是为了老百姓受益。
三、这句话当时的语言环境和目的：
《孟子·梁惠王上》，说的是孟子在劝解一个人，这个人就是梁惠王。梁惠王是当时魏国的国君，魏国也叫梁国，所以后世称其为梁惠王。在这里二人通过问答形式，孟子大量的摆事实、讲道理，引经据典，劝解梁惠王做一个仁君。所以说这句“老吾老及人之老，有吾幼及人之幼”，不是单纯的告诉人们：赡养自己的至亲父母，也要很好的对待别人的父母；抚育教养自己的孩子，也要对别人家的孩子好。这样一个增进个人修养的问题。而是孟子想通过这句话，劝说梁惠王以这样的心态，推行仁政，惠及天下百姓。
为何这么说呢？我们参照这句话的上下文，就容易理解了。
曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。在这句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”之前的几句话，孟子以比喻事例，阐明“能”与“不能”，“为”与“不为”的逻辑关系和心里原因，使得梁惠王无可辩驳，然后以这句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”指明途径，告诉梁惠王，这条路可使他达到“天下可运于掌”，这样美丽的结局。这个结局符合梁惠王的内心期待，这是孟子的智慧所在。然而，孟子并没有就此打住，而是继续扩大了“战果”。继续以《诗经》的《大雅·思齐》的句子劝解梁惠王：要像周文王以礼法德化他的妻子那样，为兄弟做表率，然后推广，用来维护家族邦国的巩固和统一。最后就能达到“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这样的升平境界。
总而言之，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”这句话，无论作为增进个人自身修养，还是用于社会道德规范，或是以此施政理事，都不失为绝佳圭臬。照此奉行，都会使人受益匪浅，惠己益人，岂不是很快乐的一件事么？
OK，关于为长着折枝什么意思和为丈人折枝非不能为实不为意思的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
