东辰安华知识网 其实世界四大爱情悲剧的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解与牛郎织女并列的四大神话故事是什么，因此呢，今天小编就来为大家分享世界四大爱情悲剧的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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你知道哪几个中国古代最感人的爱情故事
唐代诗人温庭筠与才女鱼玄机爱情故事，至今感人至深。
温庭筠当时人们称他为；“温八叉”。就是叉八次手一篇文章就写成了。在中国历史记载中，除了曹子建能够七步成诗之外，温庭筠算得上是最快的了。而他跟他的学生鱼幼薇，当时长安城里有名的小才女感人爱情故事流传千古。
温庭筠42岁时，做了长安城里有名小才女，只有十岁鱼幼薇的老师。这个小姑娘，年纪轻轻就做得一手好诗。
温庭筠跟小姑娘初次见面，有心想要考考这个小才女，看看到底有何种的才情。便以《江边柳》为题，让她现场作一首诗。
小姑娘机灵又可爱，从容的将自己的所见所闻，所思所想写进诗句中；
翠色连荒岸，烟姿入远楼。
影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟。
萧萧风雨夜，惊梦附添愁。
所谓忘年之交，一见如故大抵如此吧。教学过程中，鱼幼薇被自己的老师温庭筠才学折服，慢慢产生了不被世俗所接受的情愫，这应该称之为爱情吧！
温庭筠心思何种通透，怎能不明白鱼幼薇的心思呢？
只是，这份感情不能回应，即便心中有爱，他也不敢说，不能说。一是、自己即将步入暮年，而对方却正值青春年少，二是、两人有师徒之谊，这在当时是会被人诟病的。
他只能逃避，于是温庭筠给鱼幼薇寻一门好亲事。
经温庭筠做媒，鱼幼薇嫁给了状元郎李亿，只是鱼幼薇出身低微，只能做妾。此时鱼幼薇年仅14岁。而李亿家中早有悍妻裴氏，鱼幼薇只能作为外室悄悄养在外面。
因鱼幼薇不仅有才情，容貌也出色，初时李亿待鱼幼薇极好，两人如胶似漆的过了一段时日。可好景不长，没过几年李亿家中的妻子裴氏，便知道有鱼幼薇这个外室。裴氏娘家实力雄厚，一哭二闹的，李亿是怕极了裴氏的，无奈只能将鱼幼薇偷偷送进了咸宜观，当起了道姑，道名“鱼玄机”。鱼玄机伤心欲绝、心灰意冷，与李亿恩断义绝
在道观过了一段太平日子，一日，鱼玄机外出，她的婢女名唤绿翘，与一名前来咸宜观的香客调情说笑。鱼玄机突然回来看见此事，教训婢女
，婢女竟然不以为然，鱼玄机失手将绿翘用藤鞭活活打死了。
绿翘身死，鱼玄机一是惶恐，将婢女埋藏在了庭院的琵琶树下。不料此事终是败露，被京兆尹温璋判以斩刑。
行刑之日，温庭筠赶来了，他甚是悔恨，自己珍爱了一生的姑娘啊，竟然断送在了自己手里。一个跪在法场内，一个站在法场外，两人相顾无言而泪早已溢满了眼眶。
鱼玄机临死之前见到了自己心心念念的人，说明他心里还是有她的，心是无憾的走了。
这一年鱼玄机二十七岁，温庭筠五十九岁。故事早已落幕，祈愿他们若有缘，来生再聚！
如何评价小说《人生》的主人公高加林和巧珍的感情悲剧
真正的爱情是一对男女基于一定的客观物质条件和共同的人生理想，在各自内心中形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情，它要求男女双方在思想、情感、性格等方面能够产生共鸣与和谐。
《人生》的主人公高加林作为一位农民的儿子，一方面接受了传统乡村文化的影响；另一方面在学校又得到了现代文化的洗礼。
这种传统与现代文化的心理使得他在面对“像流水一样柔情”的乡村姑娘刘巧珍时，感到矛盾：选择了又失落，失落了又选择，时刻处于一种两难的境界。
高加林与刘巧珍之间很难从心理上产生共鸣，不可能产生真正的爱情，他们之间上演的实际上是一曲假爱悲歌。
我将以此为主题，从高家林的爱情选择出发，回答问题。
01巧珍是高加林生活失意时的唯一选择人在自己的生活中，最难以忍受的莫过于孤独，没有交流者，他内心的种种情愫得不到宣泄郁结在心，是个莫大的痛苦。
高加林民办教师的位置被顶替了，这是他在高考落榜后再次遭到现实的摧残与嘲弄，他潜意识里流露着对权贵们的憎恨，可父辈们的一味委曲求全的奴性行为使他只得把仇恨往肚里咽。
但他不愿意就这样倒下，渴望做官的叔父能帮自己一把，而这个梦被正直的叔父打碎了。
对现代城市生活涌起的自卑和在地里劳动所表现的自尊让他备受煎熬，他渴盼着有一种激情来使它压抑的本我（人格中的原始欲望）得到释放。
刘巧珍在这里成为唯一可能的人选。在这个封闭的山村里，高加林成为她梦想中一个高不可攀的神，对他的仰慕达到了疯狂发痴的地步。
高加林的两次打击对她而言都是欢欣的，她为了实现自己的梦想制造一切机会，县城卖馍最终使两个怀着不同目的的心灵走到了一起。
然而在他们都为彼此感动时，高加林眼前出现了一幅俄罗斯的油画：
“一片绿色的庄稼地，地面的一条小路上，一个苗条美丽的、头发上拢着一条鲜红的头巾，一边走，一边正向远方望去。”因此这使得巧珍在高加林的眼里并不是一个实体，而是虚幻出的一个无私、具有叛逆精神的载体，这就暗示了悲剧结局的必然性。
巧珍对于高加林来说，更多的是人生失意后的情感慰藉。
正是巧珍的温柔轻轻地抚慰了他心灵的创伤，巧珍的爱像无声的春雨洒落在他那焦躁的心田上，把他骚动不安的心变成了风平浪静的湖水。
但是在高加林的潜意识里，现代的理性并没有平息。
当进村的现实震醒了瞬间的激情后，他懊悔了，认为匆忙地和一个没文化的农村姑娘发生这样的事，简直是一种堕落和消沉的表现。
他对乡村落后的生活方式以及精神文明的极度匮乏感到痛苦和悲哀。
当他听到全村人都在议论他们的爱“不正经”时，他感到沉重和悲愤，强烈呼唤现代文明的风吹到这个闭塞的地方。
这种潜在的孤独需要巧珍，而巧珍的柔情根本不可能冲刷掉他心中的惆怅和孤独，即使在他们缠绵时他也感到像吞了一口难咽的中药，这种精神文化的差距是他们悲剧存在的潜在原因。
02高家林境遇改变时的爱情选择高玉智的转业使高加林心安理得地接受了马占胜利用不正之风为他谋得的职位。凭着超人的才干，他很快地显示出了自己的价值与魅力，受到了领导的重视和少女的爱慕，他融人到现代文明的生活中，对自己作了重新的估价。
在县城的现代文明环境里，高加林的奋斗精神得到了充分的表现，个人欲望无限膨胀，黄亚萍的浪漫与热情使他陶醉，农村对他来说很快就变得淡漠了。
但在感情上他又与传统道德有着千丝万缕的联系：黄亚萍与刘巧珍，他选择前者就不得不背叛传统伦理道德；选择后者就意味着终身难以摆脱农村的生存困境。
在这两种情感冲突中，他在潜意识里经常谴责自己：
“你是一个混蛋!你已经不要良心了，还想良心干什么？”他对巧珍的伤害让他感到内疚和不安，但又迷恋于与黄亚萍的激情。最终他把所有的责难全部否定：
“为了远大的前程，必须做出牺牲!有时对自己也要残酷些。”此时，人生的含义终于被他误解，他的自私与冷酷使得他把社会看作了一座动物化的竞技场！
与巧珍的分手标志着他与乡村生活的决裂，可是在黄亚萍那里他寻到的是真的爱情吗?
黄亚萍接受的是现代文明的教育，具有独立意识，时刻宣称“我是我自己的”，她不仅不愿意绝对服从高加林，还要支配他，这种感觉是在巧珍那里没有的，这让高加林感到他就像烈性酒一样，既头痛，又陶醉!
但这种选择依旧是他自私虚荣的表现，因为县城仅仅是他既定人生的驿站，他渴望到风光秀丽的南京和杭州，甚至发出“联合国都敢去”的豪言壮语。
他与黄亚萍之间似乎天然地隔了一层什么，然而，奋斗激情使他看不清这一障碍!
在高加林春风得意时，走后门进城的事被揭发，它的城市梦这次被彻底粉碎，面对他的不是选择的选择——心手皆空地回到农村!
他此时才意识到跟黄亚萍在一起不会有真的幸福，因为他敢保证巧珍会永远爱他，却不相信黄亚萍!
真正的爱情需要双方都忠诚专一，他敢保证永远爱巧珍吗？从他的选择中我们可以找到答案，这是一个绝妙的讽刺！
03高家林作爱情选择时的两难境地高加林在选择爱情时，一方面是由他的潜意识决定的，另一方面是由他所在的群体决定。
在群体中，个体的特定习性被淹没，要融于某个群体中必须相应地消失一定的个性，他不再是他自己，而是作为一个不再受他意志所指导的自动装置，这就决定了高加林的选择会因环境的改变而变化!
当高加林第一次求学到城市时，那时他还是一个乡村孩子，在城市面前表现的胆怯而惶恐，几年城市生活后，他渐渐地把自己的情感与城市紧紧地融合在一起，而农村对他来说犹如生活舞台上的一道布景。
高考的失败，城市毫不留情地抛弃了他，再加上民办教师的位置又被别人顶了，这更是雪上加霜，他不愿受命运的摆布，可当时的形势决定他只能回到农村!
当农民是他无可奈何的选择，当时社会肌体的腐败，选拔人才制度的不健全，很难使高加林作为一个农家子弟，遵循正常的社会规范进入到政治文化机关，他无法逃脱环境的制约走出悲剧命运的怪圈!
高加林为了让农民这个群体接纳自己，不仅从装束上打扮成农民，而且从体力思想上也要求自己成为一个农民。
他一投入劳动，就展示出一种疯狂的拼命姿态，不惜用手上的鲜血把锄把染红，这种自虐性的行为，既是痛苦心理的宣泄，也是以强悍的形象在村人面前证明自己完全具有一个庄稼人应有的吃苦精神!
城市让他时刻感到落水凤凰不如鸡的悲愤与凄凉，面对巧珍的激情坦白，他感到灵魂的复活。
因为在当时的群体中，一个数一数二的好姑娘能够主动向他表白爱意，是一种生活的激励，更是男人虚荣心的满足，这种选择使他更好地融人到农村当中，成为一个不再受他意志支配的自动装置!
可当我们为主人公的“爱情”祝福时，高加林意外地由农民变成了一个城市干部。
群体环境的改变，农民的淳朴、善良的性格被城市人的虚伪与贪婪淹没了。
受过现代教育的他，在爱情方面渴望有共同的人生观支配下的心的交流，黄亚萍的出现是一种偶然，也是一种必然。
因为即使黄亚萍不出现，高加林还是会选择另外一个城市姑娘。
他与巧珍的悲剧是双方在精神文化上的差距，是乡村在面对城市的挑战时所必然遭遇的失败。
在城市的群体中，高加林选择了黄亚萍，他找到了真正的爱情吗?
高加林作为一个男人的尊严时刻受到黄亚萍开心的践踏，这种浪漫多情的恋爱让他陶醉，但更多的是无奈与苦恼。
上帝总是与我们的主人公开玩笑，正当高加林向往着一个更广的环境时，他再次被抛回了农村，这时他想到了被他抛弃过的巧珍，忍不住喊出了“我的亲人哪”，
这一发自内心的呼声，充满着由衷的忏悔，同时也包含着在艰难人世中所体验的苦涩与无奈！
在高加林追求的情感中，选择是由他的潜意识与环境决定的，是以他实现个人价值为基准，他爱的是刘巧珍与黄亚萍的结合体。
可叹，他的自私最终让他一无所有，他对人生交了一张饱经沧桑的白卷，也为自己与巧珍谱写了一曲假爱悲歌！
注：文中配图均来自《人生》同名电视剧剧照，源自网络，若有侵权，请联系删除，感谢。历史上有哪些爱情佳话
陈毅元帅是中国当代的军事家、政治家、外交家。他不仅在军事和政治上韬略超群，文化领域方面也是独领风骚，特别是诗词歌赋方面。也就是因为陈老总的一首爱慕情诗，促成了他和夫人张茜之间的一段美好的爱情故事，下面就让我们来回忆他们的爱情往事吧！
新四军建立之初，陈毅是一支队的司令员，支队的司令部驻扎在苏南傈阳县茅山凭据地的水西村。
有一次军部召集开会，陈毅到了军部后正好遇上战地服务团演出。陈毅便趁机前去观赏，当时演的话剧是《一年间》，剧中的新娘子由一名年方十七的女红军张茜饰演。
陈毅在台下看着伴演“新娘子”的演员举止端庄、舞姿轻盈，使他看得如痴如醉。
演出结束后，陈毅就回了住所。但他自从会场回来后，心绪一直难平，晚上躺在床上久久不能入睡。演出剧中张茜扮演的新娘子阿娜的舞姿总浮现在他眼前，此时陈毅很期待能再见到张茜，而且还想进一步的接触。可他转念又一想：人家正像一朵含苞待放的花朵，自己却是即将进入不惑之年的人了，可不能有这样的想法。虽然陈毅这样提醒着自己，可舞台上那新娘子的样子总是浮现在他眼前，挥之不去。
第二天早上醒来，陈毅感觉自己状态不好很好，有些迷糊。但今天还要参加会议，他不得不从床上爬了起来。
军部集会上，陈毅在汇报战事时，虽然逻辑清晰，也没有出现差错。但座下的同志们都感觉到了他今天有点反常，只见他双眼红肿，精神有些恍惚，并且不停的在吸着香烟，靠着香烟提神，陈毅好不容易才把战事汇报完毕。
会议结束后，陈毅就迫不及待的跑去找他的老朋友，战地服务团团长朱克靖。想让朱克靖分配一部份战地服务团的团员到一支队游击区做战地服务宣传，动员群众，同时可以激励队伍士气。他当然有自己的小算盘，就是希望张茜能随队被派到一支队来，但他不好意思说直接说出来。
朱克靖觉得陈毅的建议很好，他们商定方案后上报军政治部，等同意后即可派战地服务团的分队到一支队去。
事情谈完后，朱克靖送陈毅出门时，正好迎面遇到张茜和几个团员从小溪边洗衣服归来。朱克靖叫住她们，指着陈毅说：“这是一支队司令员陈毅同志!”
陈毅一见是张茜，激动不已：“啊，这不就是那天晚上饰演新娘子的小鬼吧！”
“我不叫小鬼，我有姓有名的！”张茜嘻笑着回答。
“啊，真对不起!但你可知道，‘小鬼’这个名字是我们革命队伍里对青少年同志的爱称哪!我知道你是张茜，这是你原来的名字吗?”
“我童年时的乳名叫春兰，”张茜还有点不好意思说出口。
“春兰，这个名字很好，那我以后就叫你春兰，好吗?”
张茜有点羞涩地微微点了点头，便和其他几位同志急匆匆走了。
这时站在旁边的朱克靖，把这一切都看在了眼里，他猜到了这位光棍司令员的的心思，就试探性的问了一下。这时陈毅已经压制不住自己心里的激动，就跟老朋友坦白了自己心思。并且说：“这就靠你老兄了，嫦娥、西施，天上人间，还不都在你服务团这个仙窟里!”说完，两人哈哈大笑起来。
随后朱克靖找个机会试探张茜，跟她说出陈毅的心思。张茜既没有表态，也没有明确拒绝，只是微笑着以沉默回应，这使朱克靖摸不透这少女的心里究竟是怎样想的。
当时张茜陈毅的印象很好，也很崇敬他，但她认为自己和陈毅之间的差距太大。陈毅才气横溢，文武双全，而自己却才疏学浅。加上之前就有不少人追求过自己，因为年龄小，都拒绝了他人的心意，可现在偏偏选中了一位首长，会不会被人说成攀附的嫌疑。而就在这个时候，有传言说：“张茜快要成为贵夫人了”的风言风语，张茜的自尊心受到了打击，所以之后她不愿再提此事，一心放在工作和学习上。
1939年冬，朱克靖为了达成陈毅的心愿，特意安排了张茜随队去一支队演出。当时张茜心里很矛盾，但最后还是服从了安排。那时由于条件所限，演出中所需的服装道具需要跟作战部队借用。领队的同志明白朱团长此次派张茜来的含意，所以专门派张茜向陈毅借一件首长的衣服来。
对于这样的安排，张茜心里有一百个不愿意，但军令不可违，她只好硬着头皮去了。
当陈毅看到张茜来到他的住处时，感觉很意外，但也很惊喜，他又是让坐，又是倒茶。然而张茜没有坐，也没有喝茶，说明来意后拿到衣服说了声“谢谢首长”，举手敬了个礼就走了，这对满腔热情的陈毅来说很是个不小的打击，一个人在屋里坐着略感失落。
张茜走后不久，他突然回过神来，想起被借走的上衣口袋里还装有自己的“小秘密”。想到这，他顿时感觉满脸发烫，嘴里不停的念叨：“糟了，糟了!”
到底是什么事情让一个在战场令敌人闻风丧胆的司令员急得直打鼓呢？
原来就在演出小分队到达一支队的这天，坐在办公室里的陈毅又思忖起张茜来。这时他灵感突现，就挥笔写下了一首诗。刚写完就有人送来文件进来要他审阅，陈毅怕被别人看见，便急忙把急忙把诗稿揉成一小团，顺手就塞进了衣袋。等他阅完文件来后，便把此事忘记了，诗搞正好就在被张茜拿走那件衣服的口袋里。
陈毅担心被口袋里的诗搞要是被张茜看到了，人就丢大了。然而正应了那句：怕什么就会来什么。
当张茜把陈毅借给她的衣服时拿回去时，发现上衣口袋有东西。张茜心想会不会是什么重要文件文件之类的，急忙掏出来一看，发现是一首诗。
标题写着“赞春兰”三个大字，下面的诗句不仅写得情意绵绵，字迹也写得漂亮潇洒。张茜吓了一跳，害怕被别人看见，她急忙把诗搞塞到自己的口袋里，心口还直跳不停。
等把演出的衣物整理完毕后，张茜就赶忙找了个没人的地方，把被揉得皱巴巴的诗搞拿出来，再细细的品读起来，上面写道：
赞春兰
小箭含胎初出岗，似是欲绽蕊露黄。
娇颜雅致世难觅，万紫千红妒幽香。
读着读着，张茜的眼睛有些模糊了，她心想：此生能获得如此真挚的爱情，还不应该知足吗？此时她的心情已由原来的排斥变成了期待。
到晚上演出，张茜心里盼着陈毅能来看她的演出。然而遗憾的是，从演出到结束，陈毅的影子一直都没有出现。张茜突然感到有些失落，夜里，她心绪难平，毫无睡意。
原来就在张茜拿到走衣服后不久，情报员就送来十万迫切的电报，电报内容是：沪宁铁路和南京、宜兴公路各敌伪据点，都集中了军力，分几路向茅山抗日游击区举行扫荡。得到情报后，陈毅便立刻把精力投入到对敌情分析和部署战斗的任务中，所以没有时间去观看演出。
第二天早晨，张茜又把诗稿拿出来，叠好放回了口袋里，然后拿着衣服来到陈毅住所。这时的张茜似乎变了一个人似的，见到了陈毅不再叫司令员，也不称首长了，只是含迷糊糊地说：“我把衣服还给你。”
陈毅“啊!’’的应了一声，赶紧把衣服接了过来，顺手摸了下口袋，幸好“秘密”还在。他安心了，便装着若无其事地对张茜说：“请坐吧!’’
张茜看着堂堂的司令员，此时心虚得像个犯事的小孩子，心里暗自发笑，但也没表露出来，只是默默地坐下。
陈毅发现张茜有些憔悴，便心疼的问道：“是不是昨晚演出搞得太晚，累坏了。”
说完把茶杯轻轻地放在张茜的眼前，张茜喝了口茶，偷偷瞄了眼陈毅。她还是第一次这样近距离看陈毅，张茜才发现，原来陈毅是这样的帅气，同时充满生机，眉宇间透出一股精明和英气。张茜的突然感觉自己心里跳得厉害，她想得赶紧离开这里了，因为她担心自己控制不住自己的情绪。立即起身，轻轻地说了句：“我走了，”便朝门外走去。
这时陈毅感觉了张茜明显的变化，也赶紧起身并叫了声：“春兰!’’
张茜也应了声“嗯”，陈毅看到有戏，趁机握住张茜的手说：“我马上就要上前线了，我们要离开了，但我会写信给你的。”
1940年新年前夕，为了能让陈毅和张茜有更多的机会接触，朱克靖经常安排战地服务团到到一支队演出。当然，每次都少不了张茜。
1940年1月的一天，一支队司令部欢声笑语。在众人的祝福下，陈毅和张茜这对恋人终于修成正果，步入了婚姻的殿堂。婚后他们因为工作需要，聚少离多，但也没影响他们的感情，两人恩爱有加，相互扶持。后来张茜为陈毅生下了三男一女，分别是：陈昊苏、陈丹准、陈小鲁、陈珊珊。
陈毅元帅和张茜，一个是文武兼备的司令员，一个是才貌双全的花季少女。因为一首爱慕情诗诗，把原本没有交集的两颗心拉拢到了一起，促成了他们之间美好的爱情故事，最终也成就了一桩绝世的好姻缘！
与牛郎织女并列的四大神话故事是什么
中国四大民间故事是指《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。
1、《牛郎织女》讲述的是勤劳的牛郎和织女在民间结婚。两人被王母娘娘拆散后，只能每年的七月七日在天上的鹊桥相会一次。
2、《孟姜女》讲述的是孟姜女的新婚丈夫被抓去修长城，累死并被埋在长城下。孟姜女去送寒衣时，得知丈夫已死，哭倒了长城才找到丈夫的尸骨。
3、《梁山伯与祝英台》讲述的是梁山伯与祝英台在书院相识相爱，却被马文才破坏，两人双双殉情，最后化为一对彩蝶。
4、《白蛇传》讲述的是千年蛇妖白素贞化为人形报答许仙的恩情，却因水漫金山寺被法海镇压于雷峰塔下，后来白素贞的儿子高中状元，才将母亲救出，一家团聚。
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