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介绍一座桥名称的来历
历史溯源断桥残雪，西湖十景之一，断桥位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山，保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去欣赏西湖雪景，断桥上游人如织，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。使游人平添浪漫佳趣的是，美丽的神话故事《白蛇传》中的白娘子与许仙，当年就在这里相会。现在的断桥，是一九四一年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底。欣赏西湖雪景，断桥独有情钟。据明代《西湖游览志》所说，断桥是由于孤山来的白堤到此而断才得名的。宋代叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥。最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜，他的《题杭州孤山寺》云：“楼台耸碧岑，一径入湖心,不雨山长润，无云水自阴;断桥荒藓涩，空院落花深,犹忆西窗月，钟声在北林。”。他的一句“断桥荒藓涩”，从中可知断桥是一座苔藓斑驳的古老石桥。大雪初霁，原来苔藓斑驳的古石桥上，雪已残而未消，难免有些残山剩水之感，于是就拟出了“断桥残雪”这一西湖难得的景观。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。明代画家李流芳《西湖卧游图题跋——断桥春望》称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！清雍正《西湖志》卷三：“出钱塘门，循湖而行，人白沙堤。第一桥曰断桥，界于前后湖之中。水光滟潋，桥影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蜡屐过此，辄值春雪未消。葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗彻，不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中，此较更胜。”清《湖山便览》卷二：“断桥残雪亭在断桥北。宋陈清波有《断桥残雪图》。康熙三十八年，圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。1929年西湖博览会结束后，碑亭由桥左移至桥右。新中国成立初，桥旁“云水光中”水榭一度作为浙江图书馆图书流通站，供游人休息阅览。御碑亭与水榭，多次整修。“文化大革命”期间，碑石、“云水光中”牌坊全毁。1977年重新刻制“断桥残雪”碑石，安置在原碑亭内；重制“云水光中”匾额，悬挂于水榭门楣上。今日断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。名称由来说法一：西湖大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如银链横陈。日出映照，断桥向阳桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，所以称为“断桥残雪”。说法二：因为自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥。而冬日雪霁，伫立断桥举目四望，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，格外动人心魄。故而，称其为“断桥残雪”。说法三：明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言“断桥残雪”，或言月影也。说法四：还有一种说法也不无道理：冬日雪霁，伫立断桥举目四望，但见残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。断桥之意不同的说法1、明代《西湖游览志》戏说，断桥是由于孤山延伸来的白堤，到此逢桥而断才得名的，但这很是牵强。2、人们一路从平湖秋月走来，白堤至此而断，故称断桥，如此却少了意境。3、冬日雪霁，伫立断桥举目四望，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，格外动人心魄，故而，称其为“断桥残雪”，由来只是字面解释。4、明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪”。意向言“断桥残雪”，说的是月影，有闭门造车之嫌疑。5、断桥位于外湖和北里湖间，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，湖波荡漾，所以向南面望去“雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从北面望去，“断桥不断”，这个有和实际不相符合，只是猜想。不管名字怎么得来，不妨碍人们去欣赏和吟咏，譬如佚名《断桥》：“悠然漫步西湖边，碧波如镜柳如烟。旧日断桥在眼前，不见白蛇与许仙”，让人不自禁而生说出了我肺腑之言的感受。更有当代歌手许嵩同名歌曲《断桥残雪》。若得时机一游此景，身处其境，手抚桥栏，追古思今，相信每个性情中人都会生出无限的感慨，每个到此的天涯游客人亦必产生无尽的追思与怅然。
风雨桥历史
芷江龙津风雨桥始建于明万历十九年（公元1591年），历经沧桑400余年。在溪河上修建风雨桥是侗族区别于其他民族的一个显著特征。
该桥是风雨桥中最杰出的代表。龙津风雨桥全长146.7米，宽12.2米，为当今世界第一大风雨桥，2000年12月被载入基尼斯史册。该桥为全木质架构，无一钉一铆，深蓝色的硫璃瓦，6组金黄色的双龙抢宝和兽头，白色的檐口、屋脊等，体现出当代侗民族园林建筑风格，悬柱、悬瓜、柱脚、石鼓则体现了侗族木建筑艺术。该桥整体设计建造简洁明快，工艺精雕细琢，集侗乡建筑文化艺术与当代园林建筑艺术于一体。
什么叫桥渡
桥渡即桥梁和渡口。“桥梁津渡皆王政攸关，窑灶井泉皆民居攸关，不可忽也。”这是康熙《天津卫志》的话。从古至今，都重视桥梁和渡口的建设。
天津多水、多河，自然就多桥梁、多津渡。但是天津的桥不像江南的小桥流水，石桥永固，而是随着城市的发展，不断变迁，一般走过了从渡口到浮桥，从铁桥到钢筋混凝土桥的历史，展现了一批名桥和名渡的风采。北门外的南运河上的桥与渡，是皇帝过的次数最多的。明建文二年(1400)，还是“准皇帝”的燕王朱棣，就是从这里渡河，攻到南京夺取皇位后，赐名天津的。
五个有关桥的故事
1、西湖断桥一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。
另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。2、奈何桥关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。3、赵州桥赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。4、安阳桥话说朱元璋起兵反元时，在千万次的战斗中，这一次，他被元朝军队打败了，一败就败到了安阳河。但令朱元璋无比伤心的是，安阳河上没有一条船，正是前有追兵，后有堵截的关键时刻，怎么办？说时迟那时快，绝望之中的未来皇帝朱元璋突然看到河面上出现了一条大鲸鱼，那条鲸鱼到底有多大呢？咱没见过，反正是朱元璋带着他的部队，登上鲸鱼背，顺利通过了安阳河，你说那条鱼有多大。更神奇的是，当元朝军队赶来的时候，那条鲸鱼就像它出现的时候一样，转眼就蒸发了。脱险后的朱元璋暗暗下了决心，如果以后自己得了天下，一定要在安阳河上架一座像鲸鱼一样的桥。后来，朱元璋果然当了皇帝，果然让人在安阳河上架起了一座像鲸鱼一样的桥，这就是安阳桥。因为安阳桥的桥背有点像鲸鱼背，所以，站在安阳桥上看风景，就被称为鲸背观澜，这也成为了安阳的著名一景。5、天仙桥兰坪县河西地区的大羊与箐花交界处，有条小河叫“鱼怕河”，河上有座石拱桥，叫天仙桥。桥下深谷几十丈，桥头奇岩怪石，叫人看了毛骨发怵。传说这座桥是神仙搭救一对恋人而成的。大羊山下的迟不寨里，有个叫温卜的普米小伙子。这人天生聪明，为人又诚恳，可惜阿爸去世得早，只落下年老体弱的阿妈，母子俩生活过得很贫苦，但温卜对阿妈十分孝顺，母子俩倒也很幸福。桥的发展历史的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于五个有关桥的故事、桥的发展历史的信息别忘了在本站进行查找哦。
