东辰安华知识网 大家好，如果您还对且兰古国在哪里不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享且兰古国在哪里的知识，包括“随风直到夜郎西”中的“夜郎”国真实存在过吗“夜郎自大”怎么讲呢的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
贵州黔东南有哪些漂亮的景区，推荐几个
很高兴回答您提出的问题。
贵州景点多，相对分散，现在贵州景区7月20号之前对全国免门票，需要提前订票。
1、镇远古镇
镇远，游玩中国威尼斯之称的镇远古城舞阳河边。去古镇的人都喜欢一种古朴的青砖、别致的屋檐，青色的石阶、悠长的巷子，陈旧的老牌坊，还有墙角的陈旧感，一段长长的巷子就可以停下来慢慢品味，喜欢的不仅是一份古色生香，更是一份生活的怡然自得。
2、天下第一大苗寨西江千户苗寨。
这里是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。作为全国最大的苗寨，还是很值得去看一看的，房屋鳞次栉比，错落有致。往上走几分钟便是最高点观景台，观景视野非常好。
希望能对您有所帮助。
夜郎古国是否真实存在于历史之中为何直到现在仍是一个迷
据西汉史料记载，汉武帝派往西南地区的使者，途径一个国家叫夜郎，夜郎国王不知大汉在何方，便询问使者：“我与汉谁大？”这就是成语夜郎自大的由来，后世常用来比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
其实据司马迁的《史记》记载，最先提出“我和汉谁大”这个问题的并非夜郎国王，而是距夜郎不远的滇国国君，《史记·西南夷列传》中这样写道：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”只不过传来传去，这个夜郎侯的知名度超过了滇王。
那么，古代的夜郎国究竟在哪里？又是什么时候消失的呢？
据史书记录，夜郎是战国、秦汉时期西南地区的一个国家，西汉时期神秘消失，其领地被汉朝廷设置郡县。走笔至此，我不禁有个疑问：夜郎国的消失是不是与”夜郎自大“中的这个汉使者有关？
关于夜郎国的具体位置，中国史书中没有记载，但据考古资料可知，今天贵州西北部、云南东北、四川南部以及东南亚一些国家都在夜郎国版图之内，面积虽然不能与汉相比，但在西南地区也属于一个”泱泱大国“了。这一点在《《史记·西南夷列传》中有明确记载：”西南夷长以什数，夜郎最大。“；并且夜郎一带气候适宜，雨量充沛，非常适宜农业生产，在当时经济比较发达，难怪国王会提出”我与汉谁大“的疑问。
历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底有多大呢
我们之所以听说过夜郎国，大多是来自一个成语：夜郎自大。
司马迁的《史记》曾记载一个故事：公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒(今印度)的通道，曾派遣使者到达今天云南的滇国，滇王问汉使：汉朝有我滇国大吗？后来汉使又来到夜郎国，夜郎王也同样问汉使：汉朝有我夜郎国大吗？要知道当时的汉朝疆域至少是夜郎国或滇国的十倍有余，因此衍生出一个成语：夜郎自大。形容狂妄无知、自负自大。
那么这个夜郎国到底在哪里？有多大呢？
其实夜郎国在中国历史上记载，很早就出现了，在春秋战国时期，就有了记载，《后汉书》中记载楚国将军庄豪从沅水伐夜郎，既灭夜郎。史书记载，庄豪从沅水伐夜郎，循江而上，到达牂柯江，牂柯江又叫做北盘江，主要指北盘江上游一带，位于贵州省六枝特区西部，也就是说夜郎国在北盘江一带，主要就是现在贵州省六枝特区一带。
实际上夜郎国的地域远远不止，司马迁《史记·西南夷列传》称：西南夷君长以什数，夜郎最大。
但夜郎国的具体地域大小在史书中都没有记载，只能凭借现有的资料作出一个大概的推测：只知道夜郎国大概范围在牂柯江流域，滇国的东边，蜀郡的南边，南越国的北边，位置大致是贵州全部、云南东部、四川南部、湖南西部、广西北部一带。
西部边境大概是今天云南的盐津、昭通、宜良到开远一线，与当时的滇国交界。
东部边境大概是今天贵州的思南、施秉、凯里一线，与当时荆州的武陵郡交界。
北部边境大概是今天四川的筠连、叙永，到贵州的桐梓、绥阳一线，与当时益州的江州交界，也就是今天的重庆交界。
南部边境大概是今天云南的开远，到广西的百色、河池，再到贵州的从江一线，与当时的百越国交界。
“随风直到夜郎西”中的“夜郎”国真实存在过吗“夜郎自大”怎么讲呢
“随风直到夜郎西”是出自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的一句，全诗如下：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
这首诗是李白写给他的好友王昌龄的，据《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），王昌龄此次被贬的原因是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。而他的朋友李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
诗里面的龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句集中抒写了诗人此时此地情怀。而这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地应该在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。
而大家熟悉的“夜郎自大”的典故出自《史记·西南夷列传》：
汉武帝元狩元年(前122)，博望侯张骞出使大夏国归来后'说他待在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说:"从东南边的身毒国弄来的，从这儿到那里的路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。"有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧虑匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下了他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。过了一年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。
滇王同汉朝使者说道:"汉朝和我国相比，哪个大?"汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。
"夜郎自大"属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。
夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王(公元前298年一前262年)派"将军庄跃溯沉水，出且兰(今贵州福泉市)，以伐夜郎王"，"且兰既克，夜郎又降"。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
所以，由此可见“随风直到夜郎西”中的“夜郎”是县而不是夜郎国和典故“夜郎自大”夜郎国的不是同一个地方。
且兰古国在哪里和“随风直到夜郎西”中的“夜郎”国真实存在过吗“夜郎自大”怎么讲呢的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
