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醉月飞觞是什么意思
“醉月飞觞”——主要是古代文人雅士在饮酒时的一种形容描写。
醉月飞觞:意思是:飞——是动词,觞——古代指酒杯,醉——是夸张,这里指的是举杯共饮,畅怀古今,与月共酒,与心情共歌,此时的心情,风景,连月亮都会醉。
以下是文人在醉月飞觞的描述:
“醉月飞觞”的月亮不是高高挂在天上,仿佛能与人隔桌对坐,相互举杯,到“我”与“月亮”都喝嘴的时候,就到了心体两忘的境界。这种把月亮当酒友的文人境界,在辛弃疾的词“西江月”曾有传神的描写:
天下第一汤叫什么
云南省著名旅游、疗养地。在昆明以西、安宁市西北。又名碧玉泉,有“天下第一汤”之称。有泉眼九个,主要分布在螳螂川东北岸。水温42~45?°c。弱碳酸盐型,可作饮料,治疗多种疾病。(风湿病患者需谨慎)相传安宁温泉开始发现于东汉。距安宁温泉不远处,有云涛寺和火龙寺。云涛寺建筑在环云岩上,树木荫翳,殿宇清幽,螳川前横,葱山如屏,江流甚急,澎湃有声;火龙寺在云涛寺的北面,也建在山上,登山入寺,鸟瞰附近山川,则了如指掌。据火龙寺中的《先王先帝考碑》记载:东汉光武建武丙辰年(公元56年),汉朝有名将领苏文达,跟随伏波将军马援南征交趾,后来因为瘴气所袭,士兵患病,留滞滇中,有一次偶尔经过新罗邑(安宁附近),与当地郡主阿树罗相遇,两人一见如故,经常并骑游于螳螂川畔。有一天来到葱山(今称龙山)顶上,看见凤岭(今称凤山)下面白气氤氲,蒸腾不绝,于是便发现了“碧玉泉”。至于这个传说是否可靠,还有待于进一步研究考证。安宁温泉见于记载,是在元代。据《元混一方舆览胜》“安宁州”条载:“云南诸郡,汤池17所,惟安宁州者最。石色如碧玉,水清可鉴毛发,虽骊山玉莲池远不及。”元刑部主事赵琏(字伯器)有《温泉漱玉》诗:“泉出安宁最,潜阳溢至和。盎温深在沼,清泚洊盈科。下土丹沙伏,傍崖碧玉磨。气暄移井,色莹转银河。洗濯空炎瘴,径行入雅歌。远人沾惠旧,此去足恩波。“此诗对安宁温泉在当时人们心目中的地位,泉水的温暖清盈,碧石如玉与水光斗奇,明沙净砾清澈见底,浴后能治炎瘴等等,都作了艺术的概括。安宁温泉的天生丽质,虽经发现,但毕竟由于其地处边陲,并不为人所注意。元朝以前只是露天的一个水塘,元末时才盖上数间茅屋。所以,安宁温泉的真正扬名始于明代。永乐年间李绶曾加以修建,当时的情况是“塘可半亩,碧玉居其中,水没其上尺许,浴者辄浮水坐碧玉上为快”。成化时当地著名的政治家和文学家杨一清在他的《温泉游记》里说:“温泉螳螂川胜景,天下驰誉,泉之微妙,不尽其说。”至于安宁温泉能够名冠滇云,还是得力于诗人杨升庵的推崇和赞誉。杨升庵是明代中叶的名士和诗人,曾游览或间接、直接地了解过国内不少温泉,诸如新丰的骊山,凤翔的骆谷,关中的郿县,蓟州的遵化,新安的黄山,和州的香陵,闽中的剑蒲,惠州的佛迹崖,渝州的陈氏山居等处,也了解三迤的宁州、白崖、浪穹、腾冲、永昌等地的温泉状况,但他特别推崇安宁“碧玉泉”为“天下第一汤”。他曾在自己的《温泉诗》的《序》中,称道安宁温泉有七大优点:“此泉特皓镜百尺,纤芥必呈,一也;四石壁起,中为石凹,不烦(上秋下瓦)甓,二也;浮垢自去,不待拂拭,三也;苔污绝迹,不用淘渫,四也;温凉适宜,四时可浴,五也;掬之可饮,龙发茗颜,六也;盝酒增味,治疱省新,七也。”概括起来,就是泉水澄清,天然石凹,浮垢自去,不积污垢,温凉适宜,可以沏茶,宜于烹饪。从此之后,安宁温泉名扬天下,对温泉的题赞如:“水之圣”、“城外华清”、“春回太液”、“太和元气”、“胜地名泉”等,不可胜数。历代文人也在此吟赋了许多诗篇称赞安宁温泉:“天下果然第一汤,升庵先生无虚奖。”“地灵此地胜瀛州,暖比春温洁比秋。”“仿佛玻璃漾水晶,宛若珠玑盛琥珀。”等等。1962年,董必武同志来游,题诗曰:“莫夸六国黄金印,来试三迤碧玉泉。”郭沫若同志来此也曾赋诗称颂。人们对安宁温泉的推崇,由此可窥见一斑。安宁温泉源出石灰岩壁,较大的出水口有九处,每昼夜涌流1000余吨。水温在42℃至45℃之间,泉水清澈碧透,水质柔和,物理化学性质良好,含碳酸钙、镁、钠和微量放射性元素,属碳酸泉类,碳酸是弱酸,含量低,加上其中含有的可溶性矿物,因此甘芳可口,对人体有好处,尤其能治慢性疾病。安宁温泉安宁温泉四周,景色秀丽。古有温泉八景。“冰壶濯玉”:入泉沐浴,人如白玉;“龙窟乘凉”:温泉左侧有环云等石洞,夏季极凉,避暑其中,极其爽快;“春圃桃霞”:葱山一带多桃树,初春,桃花盛开,有如数里晴霞:“晴江晚棹”:螳川浩荡,每当傍晚,江涛树影中归帆点点,白烟云氤氲中顺流而过;“烟堤听莺”:自碧玉泉至“渐入佳景”(原停船处)一段,岸柳拖烟,古树荫翳,清晨黄昏,春花秋月,莺声鸟语,不异笙簧;“山楼看雨”:水光潋滟,山色空蒙,登楼远望,清新秀逸;“云岩御风”:浴后登岩漫步,如凭虚御风,有飘然羽化之感;“溪亭醉月”:溪边长亭玩月,与醉石、醒石共卧于水光岩影之间。今天,除去“晴江晚棹”与“春圃桃霞”之外,其他景致均能让你尽情领略。从安宁温泉[1]过螳螂川大桥,南折,缘山徐行,只见:树走云迎客,花飞鸟解颜,渐闻钟磐响,山间古寺观。这便是曹溪寺。相传曹溪寺是唐代建筑,其中有一块碑,上刻“虫二”两字,意思是风月无边,是明朝最后一个皇帝崇祯的御笔。寺的两旁塑有18尊罗汉像。在正殿前有两棵大优昙花以及一株元梅,至今仍能开放,每当昙花、梅花盛开,游人如织。殿中每逢60年甲子中秋夜出现的“漕溪印月室镜悬”情景,体现了古代劳动人民丰富的天文知识和建筑学知识。从寺向南行约500米,有珍珠泉,泉水明净。泉自一大圆塘内冒出,每隔数分钟即有无数气泡自塘底而上,状如串串珍珠,以此得名。温泉正南一公里许,有杨阁村,是明朝大将杨一清的故乡。村西南螳螂川江中,有一块空心的巨石,在江水的冲击下发出淙淙的响声,从远处听起来好像钟声。这就是石淙。这块大石头有门,人可以出入。里面有人工雕刻的石桌、石凳各一个,相传是杨一清少年时代读书的地方。相传古时,温泉此地年年遭受水灾。人民苦不堪言。于是当地所有的男人都集中在一起治理河道。然而,当河道就要疏通时,一块巨石横在了河中,正当大家一筹莫展时,一位叫“汤朗”的年轻人纵身跳入了河中,顿时巨石崩裂,河道得以疏通。为了纪念这位勇敢的年轻人,这条河就以年轻人的名字谐音做名,被称为了“螳螂川”。就在河边,凤山的脚下,有一块石壁。上面题满了历代文人的笔墨。被称为“摩崖石刻”。摩崖石刻前面有两块石头,分别是“醒石”和“梦石”。这两块石头与清朝最后一位状元——袁梦谷还颇有一番渊源。传说袁梦谷小时候不爱读书,一日他与父亲乘舟顺螳螂川游至摩崖石刻。上岸后,他坐到了梦石上,就梦到自己日后考取了状元。此时,袁梦谷的父亲怎么叫都叫不醒他,在当地老乡的指导下,袁父将他抱到醒石上。袁梦谷就慢慢苏醒了。此后,他像变了一个人,用功读书,果然考取了状元。成为中国史上的最后一名状元。
饮风共醉月,谈笑江湖间,出自哪里
这句话出自仙剑奇侠传,应该是这个样子的
月圆思念一个人的诗句
以下是一些思念一个人的诗句,其中有些是在月圆之时思念的:
重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。——卓文君《怨郎诗》
每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。——张籍《节妇吟》
情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
灭烛怜光满,披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
春江潮水连海平,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
思君如满月,夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
愿人长似当时月,月圆人圆事事圆。——《中秋月·十轮霜影转庭梧》宋代:晏殊
这些诗句都表达了深深的思念之情,尤其是那些在月圆之夜写成的诗,更是借助月亮的明亮和圆满来反衬出思念的孤独和遗憾。
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