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“诸相不取于相”意思是世间一切相都是幻化而成的假相,内心不被假相所惑。换句话说,就是内心真正的明了所见到得相不是真实的相。而不执着于相,即可见自本性。
虚相和实相的区别在于,一个是不真实存在的虚无缥缈,一个是实实在在真实存在,如人们脑海中浮现出的景象以及想象力,这个相就是虚相,实相比如我们生活当中,照的像片,以及看话剧,电视里的影像,都是实相,所以实相和虚相存在真和假的区别。
1.真象是指那些从正面直接表现本质的现象。而假象是指那些以否定方式从反面歪曲地表现本质的现象。
2.例如,苹果落地的现象,是真象。月亮在晚上发光的现象,是假象,月亮本身不发光,但皓月当空时,使人感到它是个能发光的天体。
二、真相与假相假相,就是存在于人们头脑中,严重妨碍人们对客观世界形成正确认识的偏见。为了只是人类认识产生谬误的根源,培根提出了“四假相”说。
(1)“种族假相”,是一种植于人类本性之中,人所共有的一种假相。人们往往以人的感觉和理性为尺度,而不按自然的本来面目去认识事物,结果歪曲了事物的真相。
(2)“洞穴假相”,由于每个人在环境、教育、性格、爱好和思维方式等方面存在着差异,人们在认识事物时,往往把自己的个性渗透到事物中,从而歪曲事物的真相。
(3)“市场假相”,指人们在交往中由于语言的不确定和概念的不严格而产生的思维混乱。
(4)“剧场假相”,是指人们不加批判的盲目顺从权威或当时流行的各种科学和哲学和科学原理、体系从而形成的错误。培根的“四假相”说深刻的解释了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源,具有重要和深远的意义。
世间一切相都是幻化而成的假相,内心不被假相所惑。换句话说,就是内心真正的明了所见到得相不是真实的相。而不执着于相,即可见自本性。
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