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从隋唐时候开始就有籍贯了。

隋唐以后，出现“贯籍”，并且籍贯和贯籍混用，一般来说贯籍指的是重新登记，而籍贯多指原有的祖籍地。如隋炀帝《答智顗遗旨书》：“又以僧末贯籍，许其出首。”《旧唐书·杨炎传》：“玄宗方事夷狄，戍者多死不返，边将怙宠而讳，不以死申，故其贯籍之名不除。”指户籍宋祁《孙仆射行状》：“迁至汶上，乐其风土，遂贯籍焉。”。

从上面可以看出，在古代，籍贯主要和税赋以及职业关联较多，并且籍贯和出生地基本相同，因而籍贯就是祖籍地。然而，随着朝代更迭，社会变迁，历史上战火不断，并且各个时期经济发展不同，于是产生了人口迁移，而我国传统文化中的家国观念，以孝治国，人们迁移后为了不忘祖先，思念故土，于是产生了“祖籍”概念，以示怀念。

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