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在《朝花夕拾》中 “无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，原因是
D《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
世界上真的有鬼吗
我给大家讲一件真事，信不信由你，这已经是去年冬天的事了。村里的刘永林吃完晚饭就串门去了，眼看天色已晚，家里人左等右等，总也不见刘永林回来，就召集好几位村民分头去找，可村里村外都找遍了，还是不见他的踪影，家里人更着急了，于是招呼全村人四处寻找，结果在附近的山上找到了他。刘永林躺倒在一条干沟里，身子早已变得僵硬，他的眼睛、嘴巴、鼻子和耳朵全都被糊上了一层厚厚的泥巴，他是窒息而死的！
村民百思不得其解：北方天寒地冻，是谁有这么大能耐往刘永林的五官糊上这么厚的泥巴呢？又是谁把他引领到这山沟里来的呢？还有谁敢说这个世界上真的没有鬼呢？！????
《朝花夕拾》的《无常》里的老百姓为什么喜欢活无常
老百姓为什么喜欢活无常？我的回答是：“活无常虽为鬼身，却比人更有人情味。”
都说鲁迅的文章晦涩难懂，我却觉得《无常》倒十分大众化，语言浅显幽默风趣。我第一次读《无常》，就被它深深吸引住了，我也很喜欢活无常这个“鬼”。
第一，形象夸张。身穿斩衰凶服，腰束草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀耸起，头发披散；眉眼外梢象“八”字向下。头上一顶二尺来高长方帽，下大顶小，正面直写着“一见有喜”。他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁。形象似小丑，让人笑不停。
第二，说话风趣。听听他的开场白：
“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病？伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出；
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
如此语言再配上方言，谁能忍住不大笑？
第三，遭遇“冤苦”。活无常只是个勾摄生魂的使者，地位低下。偏又心生同情，就被大王“捆打四十！”他的出身、他的善良、他的遭遇，与现实生活中普通老百姓的境遇十分相似，因而很容易引起老百姓共鸣，赢得老百姓同情，获得老百姓的喜爱。
第四，刚正不阿。活无常有句宣言：
“难是弗放者个！
那怕你，铜墙铁壁！
那怕你，皇亲国戚！
…………”
这种品德太可贵了。严格执法，谁不喜欢？对老百姓而言，这种人越多越好。然而现实生活中，能做到刚正不阿，为民做主的“吏”又何其少？活无常燃起了他们的希望。所以，老百姓喜欢活无常再正常不过了，这就像老百姓喜欢“黑包公”一样。
老百姓为什么喜欢活无常？其实鲁迅在文中就给了我们答案：“因为他爽直，爱发议论，有人情，”鲁迅甚至认为，“——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。”
活无常被鲁迅写“活”了。对于受生活重压的老百姓来说，在闲暇时看看活无常，逗一逗，笑一笑，不失为“减负”的好方法。
电影为什么要拍鬼片
一、市场的需求，没有为什么，电影类型多种多样，总要有填补！
二、影迷的需求，其实鬼片的需求量并不是小众，虽然不如喜剧片这样大众。但是鬼片给人的刺激感和探知欲，都令人对这种类型有需求。只是我国的审查制度原因，才会给人的感觉，鬼片很小众没人看。
三、电影的回报率，鬼片的制作成本往往不会太高，但却容易产生高回报率！这另很多制作公司趋之若鹜的去制作，因为备不住就会启动大杠杆！
四、制作人的投机性，这点不仅仅包含票房的投机回报率，也包括导演，编剧，演员这些制作人。因为一旦电影启动了大杠杆，很容易带火导演以及演员的知名度，而且这也不在少数。
最后，我是恐怖片的爱好者，从最开始的害怕到喜欢，到上瘾到习惯再到现在做恐怖片的电影解说。所以也希望鬼片可以能够在电影总局的审查制度上，更加宽松，能够在我们电影院看到！
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