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本文目录
四大才子书包括什么
1、《三国演义》，元末罗贯中著，清初毛宗岗评点。
2、《好逑传》，清初名教中人编次，游方外客批阅。
3、《玉娇梨》，明末清初荑荻散人编次，天花藏主人评点批注。
4、《平山冷燕》，清初佚名氏著，荻岸山人编次，天花藏主人评点批注。
5、《水浒传》，元末明初施耐庵著，金圣叹评点批注。
6、《西厢记》，元代王实甫著，金圣叹评点批注。
7、《琵琶记》，元代高明著，明末清初毛纶评点批注。
8、《花笺记》，明末清初作，作者佚名，静净斋主人钟戴苍评点批注。
9、《捉鬼传》，清初樵云山人编次。
10、《驻春园》，清中叶吴航野客编次，水箬散人评点批注。
历史上著名的文字狱事件
我来分享一个自己祖上的一个名人的冤屈案件。康熙五十年，也即公元1711年，清廷都察院的左都御史赵申乔向康熙帝上奏，称安徽桐城人、榜眼郎戴名世所著《南山集》中言语狂悖，历数南明小朝廷诸政权之年号（如戴名世在《与余生书》中引用了南明永历的年号)，表明其有对前朝的眷恋，内容中也诸多悖于清廷之语。康熙看完之后，命令刑部彻查此事。后发现在《与余生书》中，记录了南明小朝廷永历、隆武、弘光的年号，同时将南明小朝廷和南宋末年退守华南的宋帝相提并论。
在当时的社会历史和政治环境下，顺治、多尔衮、康熙等人辛辛苦苦打出来的大清江山，如同人血馒头，充满了杀戮和残暴，统治者们有一颗敏感的内心，不容触动，处罚戴名世也是为清廷立威，杀一儆百，达到加强集权的效果。
最初准备将戴名世凌迟处死，后出于收买人心的需要，将凌迟改为斩首，对其家人以及受牵连的人又“法外开恩”。其实从他积极参加科考可以看出他与明朝遗民存在本质区别，并不完全和清廷不合作，只不过坚守了一个读书人的风骨和胆魄，呜呼哀哉！
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
摧残是结果，而不是目的。
缠足的起源和发展缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。
正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了汉人，还影响了女真族和蒙古人，女真人在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过汉人缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为汉人习俗，从而加强统治。
时代不同看待事物的观点也不同我们现在看缠足当然会觉得这种事情不可思议，对女人身体和心理的摧残难以想象，但是这并不代表当时被缠足的女人也这样想，因为社会环境的同质化是非常可怕的，大多数人都只会被动接受，而不是主动思考。
比如说古代的一夫多妻制就是我们现代所不能接受而当时却习以为常的。任何现在看起来不合理的东西既然在当时被创造并广泛传播了，就说明它在特点的社会环境里就是合理的。
大众审美这种东西尤其经不起考验，当年有多少人发自内心的觉得杀马特发型特别帅气有型？不久以前又有多少人真的是觉得欧式大双眼皮好看？难道就真有那么多清新脱俗的人从一开始就反感尖下巴？
中国历史上十大帅男是谁
古代十大美男，潘安，宋玉，卫玠，高长恭，韩子高，嵇康，宋文公，子都，慕容冲，独孤信，建议去看世说新语，叹为观止。
当然还有我偶像周总理啦
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