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天什么行什么成语(天圆地方的说法正确吗)

其实天什么行什么成语的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解天圆地方的说法正确吗,因此呢,今天小编就来为大家分享天什么行什么成语的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 天圆地方的说法正确吗
  2. 如何理解“人法地、地法天、天法道、道法自然”“自然”究竟指的是什么

天圆地方的说法正确吗

天圆地方,不是我们认为的方圆,它是一种理论,动者圆顺利方便,乾者动也,看看轮子就知道啦,地方是稳的意思,很多什算方式在里面,方圆,规矩也。先天八卦早就知道地是圆地。古人没那么笨,笨的是个别现代人。不要认为现代人很聪明,现代化是一代一代为基础积累起来的。九层高台始堆土,千里之路始足下。

如何理解“人法地、地法天、天法道、道法自然”“自然”究竟指的是什么

看了几乎全部的答案,没有全对的。

错的最多的地方,在对“自然”的解释上面。

我们都知道这句话出自《道德经》的第25章,这一章讲的是:“道”是个什么东西。然后在这一章的结尾,用“人法地,地法天,天法道,道法自然”来概括了人,天地、道三者的关系。

这里面的关键词“法”,是“取法,依照,顺从”等意思。没有问题。

人取法地,地取法天,天取法道,道取法自然。这是一个递进的关系。

人是在天地之间的,取法天地,按《道德经》的思想逻辑,没有问题。

天地又是“道”所生的,天地运行的背后是“道”的推动,所以天地取法“道”也没有问题。

问题是“自然”怎么解释?

有人把自然解释成自然界,那天地是不是自然界的一部分呢?人是不是自然界的一部分呢?显然,这个解法是错误的。层级关系错了。

在《道德经》中,天地,就是我们人所居住的空间,就是现在我们说的自然界。

然而《道德经》中的自然,可不是我们现在所说的自然界,差得远了。

自:自己、本来的意思

然:学过古汉语的都知道,意思是“的样子”

合起来,自然是“本来的样子”。

道家的体系中,人在地上,地在天的包围中,天地在道的浸润中,道是最高法则,最原始动力,最大的存在,最有力的存在。

比天地更早存在,自我运行,永远运行,不会停止。这是道的特性,在《道德经》中用“先天地生,独立不改,周行不殆”几个词来描述,而且道非常大,找不到头,也找不到尾巴“迎之不见其首,随之不见其后”。

这样一个最大最高级的大BOSS,它取法谁?

它取法它自己本来的样子

当然了,还能怎样?这还不是明摆着的。

人取法天地,天地取法道,道取法它自己本来的样子

道就是这么牛X,最高准则,最强原动力,最大最早最长久的“道”,当然只能取法它自己本来的样子。

自然界?那只是道变化出来的小小的一个部分。

这句话,是说,人在天地之间,要努力学习天地的运行法则,透过天地的法则去了解“道”,而这个道,是最根本的法则,最原始的动力,一定要了解它本来的样子,不要人为地把一些错误的想法投射在“道”上面。

要老老实实地,别迷惑,别耍花样,别自欺欺人。透过法则研究出来的道,只能是它本来的样子,人类想去裁剪它,歪曲它,都是不可取的。

用一句现代的名言结束,道理类似:

科学是老老实实的东西,来不得半点的虚假和骄傲

为了更好理解,举个小例子吧。

人,坐在苹果树下,苹果掉下来,

人观察苹果落地,观察星辰转动,终于得出“万有引力”的公式,

万有引力公式只能是下面这个样子,别的都错

还不好理解?再举个例子

在你家里面,你听你孩子的,你孩子听你老婆的,你老婆是最高领导,她听她自己的。

道法自然这句话,是《道德经》25章的总结,意思就是“道是最高法则,不被任何其它东西左右”。

OK,关于天什么行什么成语和天圆地方的说法正确吗的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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