东辰安华知识网 大家好，如果您还对斋戒沐浴是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享斋戒沐浴是什么意思的知识，包括什么是汤沐邑的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
汤沐食邑是什么意思
汤：古人称沐浴温水为“汤”。沐：濯发也。“沐者，去首垢也；洗去足垢；盥去手垢；浴去身垢；皆去一形之垢，其实等也。”――《论衡·讥日》古人称“沐”为洗头，“洗”为洗脚，“盥”为洗手，“浴”为洁身，但一般而言言其一即为全部，可以等同。邑：封地。“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑於天子之县内。”郑玄注：“给齐戒自絜清之用。浴用汤，沐用潘。”孔希旦集解：“方伯汤沐之邑在天子之县内者，即《左氏》、《公羊》所谓朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京师者为朝宿之邑，在泰山下者为汤沐之邑，其实京师及泰山下之邑，皆为朝王而居宿，皆所以齐戒自洁清也。”后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。《史记·平准书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。”唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“母常山公主，河东有汤沐邑，因家焉。”清·龚自珍《答人问关内侯书》：“其人揖让乎汉天子之朝，其汤沐邑之入，稍稍厚乎汉相公卿。”亦省作“汤邑”。宋·文莹《湘山野录》卷上：“上曰：‘朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家可乎？’”贵族受封的汤沐邑，是一种食邑制度，秦汉以前，卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯承担义务。秦汉推行郡县制，承受封者在其封邑内渐无统治权利，食禄已改为以征敛封邑内民户赋税。食邑随爵位黜升而损益，可以世袭。
什么是汤沐邑
“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。而贵族受封的汤沐邑，则是一种食邑制度。
汤沐邑是什么意思
指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。
后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。而贵族受封的汤沐邑，则是一种食邑制度。
八关斋戒注意事项
注意事项如下：
1、斋戒要提前冼澡，受戒时身上避免有香皂等气味。中午食物必须是全素，不能有荤腥（包括鸡蛋）。严格禁酒，哪怕是做菜时放进一滴也不行，任何含酒的食物都不能食用。
2、午饭必须一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完毕，不能再坐下去继续吃饭，不要中途再起身去取餐、倒水。
3、持戒当天要严格遵守不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不喝酒的戒律。即使是亲朋好友的东西，未经本人同意也不要自己取用。这一天也不能讲法，如果有人请教佛法，即使是自己知道的内容也不能开口宣讲。
4、持戒当天牙膏、香皂、洗发水、沐浴露、护肤品等任何含有香料的物品都不能使用。不能佩戴手表、项链、耳环、戒指等饰品，所用的念珠中也不能串有珊瑚、金银、松石、象牙等贵重物品。
八关斋戒相对比较严格，即便是间隔性的受持也会受益良多。至于在受持八关斋戒的过程中有想法波动是不算的，但是不正念算是律的不清净。从这点上来讲是接近破戒的（破戒是定义有前提的不是稍不对就叫做破戒），只要意识到了不正不清净及时调整回来就可以了。毕竟若人人能做到就不用守戒了，也不用修行了，修行不就是修正自己的行为过程吗。一上来就能全部做到的是佛不是我们这般凡夫。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
