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文言文齐桓公登门访士译文(从《齐恒共登门访士》看出齐恒公是怎样的人)

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本文目录

  1. 齐国为何惨死于秦国之手
  2. 从《齐恒共登门访士》看出齐恒公是怎样的人
  3. 三国中诸葛亮那么厉害,曹操为什么不登门请他出山
  4. 齐桓公登门访士de翻译

齐国为何惨死于秦国之手

落后就要挨打,固步自封只有死路一条。这个道理不是只有清朝才告诉我们,早在几千年前的春秋战国时期,老祖宗就告诉了我们这样一个道理。春秋时期,齐桓公听从鲍叔牙的建议,重用原本在牢狱之中的管仲为相。

管仲,管夷吾是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,他是春秋时期法家代表人物。后于齐桓公元年(前685),担任国相,还被尊称为“仲父”。在其任职期间,他对内大兴改革措施、富国强兵。对外采取尊王攘夷的政策,九合诸侯,一匡天下,以此辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

此后的近半个世纪的中原地区,齐国都是老大哥,说一不二的霸主。随着后世的发展,到了田氏代齐,三家分晋后,步入战国时期,齐国仍然有着与楚国、赵国、秦国抗衡的实力。可是为何齐国为何惨死于秦国之手?

周安王十一年(前391),齐康公被当时国内专权、声势滔天的田和放逐在齐国临海的一个海岛上。随后,田和自立为齐国国君,此为齐太公。周安王十六年(前386),田和被当时的周天子,周安王列为诸侯,自此姜姓的齐国在名份上算是彻底灭绝了,而田氏齐国得到了周天子的册封,便名正言顺成为了当时的诸侯之一。

就地理分析来讲,齐国和楚国可以说是当时地大物博的膏腴之地,比及拥崤涵之固的秦国,国民富庶、文化繁荣、贤士聚集。齐国有一个稷下学宫,大思想家荀子就曾在稷下学宫授课;齐国还有著名的孟尝君,其名列战国四大公子,以招贤纳士、广结宾客著称。

然而,齐国并没有利用好他自身所具备的优势,一方面,它没有真正地做到重视贤才,过于恃才傲物,仗着自己的优势,便沾沾自喜。孟尝君在齐国时,虽说齐王拜其为宰相,但随着孟尝君在各国的名声一步一步提高,齐湣王感受到了功高震主的威胁,变得逐渐不相信孟尝君。于是他便设计,借田甲挟持一案,嫁祸孟尝君。孟尝君感受到了这一讯息,明白齐王已经不再相信自己了,说不定还会有杀身之祸。于是孟尝君就连夜逃到了魏国。魏国的魏昭王当即便任用他做宰相。

由此可见,一个驾驭不了臣下同时还疑心臣下的君王不仅让为臣子的惴惴不安,更会令天下贤士寒心。反过来对比秦国,重用贤能之士,张仪、司马错、白起、范睢、王翦、魏冉等等,无一不是受到秦国重用同时为秦国立下了汗马功劳,在秦国之境施展自己的才能。而齐国就没有让贤能之士得以施展的舞台。

周赧王三十一年(前284),在魏国国相孟尝君的配合引导下,魏国与西边的秦国、北边的赵国联合,在乐毅的带领下帮助燕国攻打自己的母国——齐国。就此一役,齐国瞬间兵溃,失去了七十余座城池,可以说是有灭国之危。虽然在最后田单的带领反击下,齐国得以收复失地,同时拥立新王齐襄王即位。但经此一役,齐国元气大伤,很难再有与秦国抗衡的实力了,在内功修炼上,齐国已经差了一截。这是齐国惨死秦国之手的原因之二。

最后,齐国早期对外积极扩张,对外彰显野心,做了出头鸟;对内没有安抚臣民,巩固得来的地区。没有及时推出与时俱进的国家政策,不能及时改革,依然是世家大族、贵族的利益优先,这在本质上与秦国是有了相当大的一节差距的。

秦国的崛起与齐国的落没恰好说明了一个道理——穷则思变,变则通,通则达。秦国就是在这样一个贫瘠的地方焕发出新生命,沉淀出席卷天下的实力;齐国却养尊处优,惨死秦国之手。历史必然的趋势。

从《齐恒共登门访士》看出齐恒公是怎样的人

答:可以看出齐桓公是礼贤下士、胸怀宽广、志向远大,为了实现自己的霸主地位,能放下架子善待平民。所以后来能做中原霸主。

三国中诸葛亮那么厉害,曹操为什么不登门请他出山

答|江隐龙

其实在三国乱世,人才与主公的“匹配”也是有地域性的。我们看看曹操手下几大谋臣的家世就能大体明白。郭嘉,颍川阳翟人,在今河南禹州;荀彧荀攸,颍川颍阴人,今河南许昌;程昱,东郡东阿人,今山东东阿;杨修,弘农郡华阴人,今陕西华阴……

可以看出,曹操手下的谋臣基本出于长江以北的兖州、青州、冀州等地——这基本和曹操起事的陈留比较相近。董卓废汉少帝、立汉献帝之后,曹操不愿屈居董卓之下,逃出洛阳至陈留起兵,“散家财,合义兵”,首义号召各路诸侯讨伐董卓,曹操的本钱就是在这一时期开始积累的。

东汉末年,中央王朝对地方的控制力度是远远小于地方豪强势力的,曹操在陈留起兵,支持其发家的是以陈留为中心的地方豪强,曹操首先所代表的也自然是这批人。所以,包括荀彧等谋主在内,均以兖青为中心;而这些人所推荐的谋臣自然也是自己的亲朋与同门,比如荀彧先后推荐了戏志才与郭嘉,都是颍川人。《三国志》中还有这样一段:“太祖与荀彧书曰:自志才亡后,莫可与计事者。汝、颍固多奇士,谁可以继之?彧荐嘉。”

这里面,曹操已经直接“点名”要汝、颍之地的谋士了。因为戏志才早亡,所以荀彧又推荐了郭嘉,但取才的地域并没有改变。由此可以看出,曹操的根在兖青,核心利益也在兖青,其信任的人也大多出于兖青,地域相近是基础,更何况还有“前任”的“背书”。如果没有荀彧的推荐(也就是“背书”),戏志才与郭嘉恐怕也不一定能被曹操所知。

而诸葛亮,不是汝、颍这个圈子里的人,而他的“卧龙”也是荆襄人士叫出来的。三国人才流动虽然强,但也是要“混圈子”了,诸葛亮执政蜀汉之后手下亲信几乎尽数为荆襄人士,也是这个道理,相反益州人士则受到打压——这样的情况在孙吴也是一样。

齐桓公登门访士de翻译

齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣."桓公曰:"不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者,亦轻其士,纵夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎"五往而后得见,天下闻之,皆曰:"桓公犹下布衣之士,而况国君乎。"于是相率而朝,靡有不至.从前齐桓公去见一个叫稷的小吏,一大去了三次也没有见到,侍从阻止他,桓公说:"有才能的人轻视爵位,俸禄,当然也要轻视他们的君王;君王如果轻视霸主,自然也会轻视有才能的人.即便稷敢轻视爵位和俸禄,我难道敢轻视霸主吗"就这样,齐桓公去了五次才见到稷.天下人听说了,都说:“齐桓公也不轻视平民,何况国君呢。”于是一起来朝奉,很少有不到的。

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