东辰安华知识网 本篇文章给大家谈谈奉为神明与奉为圭臬的区别，以及奉为圭皋是什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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奉为神明与奉为圭臬之间存在一些区别。以下是它们的区别：
1.背景概念：奉为神明是指将某个存在，通常是超自然的力量或实体，当作神明来崇拜和信仰。而奉为圭臬是指将某个标准、原则或范例当作衡量事物正确与否的准则。
2.对象：奉为神明的对象通常是神、神灵、神话中的人物或具有特殊能力的存在。奉为圭臬的对象可以是具体的规则、法律、价值观念或具有普遍性质的原则。
3.功能：奉为神明是出于对神明的崇拜、敬畏或依赖，希望能得到神灵的庇佑、指引或保护。奉为圭臬是出于对某个标准的认同和信任，将其作为衡量事物的准则，并在实践中依据这个准则进行判断和行为。
4.心态与态度：奉为神明往往是一种虔诚、敬畏或全然的信仰，常伴随着对神灵的宗教仪式、祭祀和祈祷。奉为圭臬通常是一种理性、客观、严谨的态度，需要对事物进行深入的理解和解读，从而依据准则进行分析和决策。
总的来说，奉为神明和奉为圭臬在对象、功能和态度上有所不同。前者涉及宗教和超自然信仰，后者则涉及规范和价值观念的准则。
1、奉若神明：信奉得像对神灵一样。形容对某人或某物极为崇敬。奉为圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事物敬奉为准则。
2、奉若神明：《左传·襄公十四年》：“民奉其君；爱之如父母；仰之如日月；敬之如神明；畏之如雷霆”。
3、奉为圭臬：清·钱泳《履园丛话》：“三公者；余俱尝亲炙；奉为圭臬；何敢妄生议论。”
4、奉为圭臬：相对推崇的地位很低。
1、圭臬是一个汉语词语，读音为guīniè，一指土圭和水臬，古代测日影、正四时和测度土地的仪器；二比喻标准、准则和法度，可以据此作出决定或判断的根据；三比喻把某些言论或事当成自己的准则。
2、土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。
3、①唐杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“圭臬星经奥，虫篆丹青广。”
4、②明黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，絜广轮。”
5、比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。[1]
6、①清钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云。”
7、②朱春雨《关于军事题材创作的一封信》；“有好的文学理论工作，势必导致创作上的强烈的追求气氛，圭臬不凡，效尤不俗。”[1]
8、比喻把某些言论或事当成自己的准则。
9、①黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。”
10、②清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
11、③清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“惜邪说蟠互胸中……所言未能纯粹，则学者仍未可奉为圭臬也。
1、奉：敬奉，尊重；圭：古代天文仪器，测日影的标尺和标杆；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻法度或准则。遵奉为必须遵守的准则。
2、师范大学的学生把“学为人师，行为世范”的校训奉为圭臬，努力去实行。
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