东辰安华知识网 大家好，今天来为大家解答于野的意思这个问题的一些问题点，包括于野是什么意思也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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1、意思就是：指闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
2、有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。
3、真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。
4、只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。
1、大隐隐于市，小隐隐于野是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
2、中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。
3、宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下！
4、我本清高之人，不幸沦落于俗世。无奈，只好在官府中过着隐居一样的生活。看来庙堂之中也是能避世全身的，那么又何必象伯夷、叔齐那样，一定要躲进深山老林，钻进蓬门草舍呢？
1.指在野外、户外、田野等自然环境中。例如：“于野中赏花”、“于野间采药”。
2.指在政治、社会等领域中没有地位、权力或影响力的人。例如：“于野之士”、“于野无人问津”。
3.指在学术、艺术等领域中没有正式职位或地位的人。例如：“于野学者”、“于野艺术家”。
4.指在某些特定的场合或情境下，没有官方身份或职位的人。例如：“于野中自娱自乐”、“于野中组织活动”。
1、同人卦：同人于野，君子以类族辨物
2、同人：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
3、《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。
4、《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
5、《象》曰：出门“同人”，又谁“咎”也。
6、《象》曰：“同人于宗”，“吝”道也。
7、九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
8、《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
9、《象》曰：“乘其墉”，义“弗克”也。其“吉”，则困而反则也。
10、九五：同人，先号啕而后笑，大师克，相遇。
11、《象》曰：“同人”之“先”，以中直也。“大师相遇”，言相“克”也。
12、《象》曰：‘同人于郊’，志未得也。
13、同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。
14、《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行作为君主的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，第二阳爻居上卦中位，第二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。
15、《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析事物，辨明情况。
16、初爻阳：在一个地方能与人和睦相处不会有大的灾祸。
17、《象辞》说：君王走出宫门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢?
18、第二爻阴：只有和本宗派的人交流来往，是相对狭隘封闭的，不会顺利。
19、《象辞》说：“仅仅聚同族于宗庙”，这是“狭隘的”宗法原则。
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