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“祭”，初见于商朝甲骨文时代，本义是“杀牲以礼拜鬼神”。字形是一只手拿着肉，放在祭台上进行拜祭。甲骨文有的字形不从“示”，像手持滴血的肉块，意思是一样的，后来陆续在商朝金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“祭”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
米字在下的有籴字，买粮食的意思。屎字，一种分泌物的名称。粜字，卖粮食的意思，和籴是反义词。粟字，一种农作物，食物的一种。粢字，古代祭祠用的一种谷类。粲字，鲜明的样子。粱字，粟的优良品种，也是农作物食物的一种。还有许多米字作为偏旁部首的字，如粹，糊，粗等等。
［《广韵》莫经切，平青，明。］
“铭1”的繁体字。亦作“名2”。
1.记载；镂刻。《国语·鲁语下》：“故铭其栝曰‘肃慎氏之贡矢’。”韦昭注：“刻曰铭。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“盖古之人有功德材行志义之美者，惧後世之不知，则必铭而见之。”清叶廷琯《吹网录·龙城柳石刻》：“其铸自何匠，铭自何年，俱莫可考。”2.刻写在器物上的文辞。《左传·昭公三年》：“《谗鼎之铭》曰：‘昧旦丕显，後世犹怠。’”南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“夫碑实铭器，铭实碑文。”《新唐书·西域传上·摩揭陀》：“後德宗自制锺铭，赐那烂陀祠。”清龚自珍《别辛丈人文》：“华开月满，照吾留铭。”3.指刻写有文辞的碑版。《吕氏春秋·安死》：“今有人於此，为石铭置之垄上。”《後汉书·延笃传》：“﹝延笃﹞到官，表龚遂之墓，立铭祭祠，擢用其後於畎亩之间。”北魏郦道元《水经注·滱水》：“水西有御射碑……水阴又有一碑，徐水又随山南转，迳东崖下，水际又有一碑。凡此三铭，皆翼对层峦，巖障深高，壁立霞峙。”元萨都剌《和靖墓》诗：“表墓有铭祠有奠，高风千载起廉顽。”4.文体的一种。古代常刻于碑版或器物，或以称功德，或用以自警。《後汉书·延笃传》：“﹝延笃﹞所著诗、论、铭、书、应讯、表、教令，凡二十篇云。”南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“箴全御过，故文资确切；铭兼褒赞，故体贵弘润。”金松岑《文学上之美术观》：“自铭体变而箴文绝矣。”冰心《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“不管他写的是‘铭’，是‘传’，是‘记’，是‘书’，是‘文’，是‘言’，都可以归入散文一类。”5.铭记，永志不忘。南朝梁江淹《哀千里赋》：“徒望悲其何及，铭此恨於黄埃！”参见“铭骨”、“铭心”。6.铭旌。《周礼·春官·小祝》：“设熬，置铭。”郑玄注引郑司农曰：“铭，书死者名於旌，今谓之柩。《士丧礼》曰：为铭，各以其物。亡则以缁，长半幅；赬末，长终幅，广三寸。书名于末，曰某氏某之柩……《檀弓》曰：铭，明旌也。以死者为不可别，故以其旗识之。”
驱除瘟疫的神。又名"傩神"。
2.喻在家内捣鬼的人。指家庭之神及家宅之神。前者为一家之守护神，后者为保护家宅安泰之神。主要流行于家族社会之家庭。
如我国汉族家中供奉祖先之牌位，视祖先之灵为守护家庭之神；厨房则供奉‘灶君’，祈求保护家宅安泰。
西方如古代之罗马，每年户神节时，于田产或房舍毗连处祭祠户神拉尔（Lar或Lares），是为另一形式之家神。
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