东辰安华知识网 很多朋友对于生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思和变动不居是什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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1、迁：古代称调动官职，一般指升职。
2、迁:官制用语。指官吏调动职务，有平迁、超迁之分。以积功久次(功劳资历)循序而升者为平迁，有特殊功绩或才能优异被越级提拔者为超迁。官吏贬职降级，亦称左迁。升迁，指低品位迁至高品位，或一官迁至他官、品位相同而班次稍前。
1、“时也势也”是：是感叹之意，大致是说我已经努力了，是客观条件不允许，使得事情不如我所预料的发展,相近的说法还有时也运也命也。
2、通常都用在英雄末路的时候,这个词一般用于对某历史事件发生后的总结评价语里，不过要指出的是，这个词多少含有唯心的成分，所以古书常见，现代作品里用得很少了。
3、“时也势也，命也运也，此之谓也。”出自《吕蒙正格言》。吕蒙正：北宋洛阳人,太平兴国进士,太宗、真宗时三度封为宰相。
4、时，乃时间，趋势。太阳之升落，月亮之圆缺，花开花落，春夏秋冬，此即为时。天地万物，本为阴阳之气，气之所凝而成物，物之所动而成势，势之发动而生变化。《易经》曰：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”又曰：“六爻相杂，唯其时物也。”所言者，即为时也。万物之变化，乃事物之本性，天地之规律，不以人的意志为转移，此即为趋势。运者，运气也。上已有言，天地万物，无非阴阳二气，“一阴一阳之谓道。”“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。”运气，亦可谓气运，即阴阳二气之运行变化。于人而言之运气，亦即按照阴阳变化规律行事，阴阳亦可谓自然，换言之，运气好，即按自然规律办事，运气差，即违背了自然规律。
1、《道德经》万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去！【万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。】世间万物都有其发生运行的规律，总是处于一种变化的状态中。
2、事物的发展不会是为了达到某一种状态（生而不有），也不可能停留在某一个状态（为而不恃）。
3、想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的，也是不可取的。
4、所以，一旦功成，那么环境、条件都已发生改变，最好的方法就是功成身退。【夫唯弗居，是以不去！】只有功成身退，那么才能将功勋永久的保留。
5、这里其实是一个反证法，只有不居功，人们才会认为所有行为的出发点不是为了“功”，而正是这样，人们才会记住你的功劳。
6、假如你获得成功后总是居功自傲，那么人们会怀疑你之前行为的出发点，从而否定你的功劳，甚至否定为了取得这份功劳的所有行为。
7、同样，从另外一个角度说，也只有向前看，驻足停留正如逆水行舟，不进则退。
1、居移气，养移体是汉语词汇，指地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。
2、【拼音】jūyíqì，yǎngyítǐ
3、【释义】指地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。
4、【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！夫非尽人之子与？’”
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