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儒这个汉字不是多音字,没有十六种读音,正规化的读音只要一种,拼音就是rú,声母是r,韵母是u,声调是阳平,读第二声,常用词语有(儒学)(儒家)(儒雅)(儒生)
造句:举止得体,乍看一下,倒不象大财主,而是一饱学宿儒。
造句:低调做人,淡定从容,儒雅而智慧,是忍耐与韧性的结合和有风骨的德行。
1、(1)人之所需,指人的需要:~生。
2、~林(儒者之林,旧指学术界)。
3、~雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)
4、(2)儒家,中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的文化核心:~家。
5、~教(即“孔教”,儒家不是宗教,只是宗教对儒家文化的称谓)。
6、(3)古同“懦”,心之所需,也指柔弱如水的意思。《说文解字》对“儒”的解释是:“儒,柔也,术士之称。从人,需声。”
7、中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪,这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。
“儒”这个词,在中国最早的甲骨、金文中并无所见.但近人徐中舒先生以为甲骨文中的“需”即是“儒”.儒字首先出现在于记录孔子言行的《论语》一书,《论语·雍也》:“子谓子夏曰:‘汝为君子儒,无为小人儒’.”愚以为“儒”最初是一种职业,是对那些以相礼、教书的人的指称.《论语·子罕》:“子曰:‘出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?’”《为政》:“子夏问孝.子曰:‘色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔:曾是以为孝乎?’”近人叶舒宪先生以为“儒”出于宦阉中人.近人陈来先生以为“儒”出于一种世俗政权与教育的精英传统.胡适之先生以“儒”是殷商的遗民,相当于犹太人传教士.章太炎先生以为“儒”一种祈雨、教书、相礼、祭祀等职业的人.
孔子及其门徒并未给自己的学派冠以“儒家”之名.儒家之名始于汉代,但追溯起来最早还是孔子之后独立门户,创立墨家学派的墨子.《墨子·非儒下》:“儒者曰:‘亲亲有术,尊贤有等.’言亲梳尊卑之异也······”稍后的道家庄子同墨子一样也持批儒之立场.庄子也把孔子及其门徒称之为“儒者”.他说,“儒以诗书礼发家”(《庄子·完物》);又说,“儒者伪辞”(《庄子·盗跖》).儒者学派中接受“儒”这名号的是孟子.“孟子曰:‘逃墨必归于扬,逃扬必归于儒.’”(《孟子·尽心下》).如果孟子则从捍卫本学派的卫道立场出发的话,那么战国之季的荀子则公开地以“儒者”自诩,写了《儒效》篇,对儒的作用进行了论证.他说:“儒者在本朝则美政,在下位则俗.”他还把“儒”分为“大儒”、“雅儒”、“俗儒”、“贱儒”、“偷儒”等等.《韩非子·显学》:“世之显学,儒墨也.”
儒字在《说文》中没有确切解释.但"儒"这个字肯定不是儒家之"儒"的本字、本义.与先秦西汉经典中许多名字的语用意义一样,这是一个假借之字.因此,要理解儒家之名的由来,必须探寻它的本字及本义.从字源考虑,儒字从人从需.古音读如需.关于"需"字的语源,《说文》认为是濡,即润湿之义,字形从雨、从而.但考察金文"需"字,字形从而从大,而是胡须,需实际是"须"的异文、同源字.找到需的这个同源字,则"需"以及儒名的由来就容易解释了.
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