东辰安华知识网 大家好，关于自知其的意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于欲负而走的而是什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
1、①〈动词〉到……去。《为学》：“吾欲之南海。”
2、②〈代词〉指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”
3、③〈代词〉第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”
4、④〈代词〉指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”
5、⑤〈代词〉第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”
6、⑥〈助词〉用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”
7、⑦〈助词〉用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”
8、⑧〈助词〉定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”
9、⑨〈助词〉补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”
10、⑩〈助词〉用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”
11、⑾〈助词〉用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”
12、⑿〈助词〉用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”
1、此句意思就是：（厌恶别人听到，可以；）但怕自己听到，就很荒谬了。
2、出自先秦吕不韦撰的《掩耳盗铃》：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！
3、译文：范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到，可以；但怕自己听到，就很荒谬了。
《吕氏春秋·自知》是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。比喻自己欺骗自己。这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。事情发展的顺序很清楚，人物的举动也很鲜明，读时要深入思考其中蕴含的教育意义，懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
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