东辰安华知识网 大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下迎七和头七区别的问题，以及和人死后圆七是什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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要准备供品和纸钱，供品就是水果和点心。纸钱就是方纸剪成中间有个方洞，象铜钱一样。头七就是一七，还有三七，五七，七七。然后就等60天了，一周年，三周年，10周年都是晚辈记拜去世长辈的日子。一个是纪念死去的老人，另一个是对死去老人的愧疚，自已良心会好受一点。
1、老人去世从第一天算起，的第七十九天，称为迎七，
2、去世的前一个礼拜就是头七天，称为头七，但是每个地方的习俗不同，叫乏也不同，我们这里就是三天，就是头三天，去坟上烧这花篮或者其它的，还有票子，在给坟上填些土，一般都是有儿子和女儿完成的，所谓儿子是起灵人，女儿是哭灵人，不管什么时候坟墓前得有人哭
1、人死之后，生者一般会进行圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年等仪式。
2、圆坟，是一种祭奠形式。在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。圆坟后，丧礼基本结束。
3、做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
4、烧百天、烧周年、烧三周年的意义
5、人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
2、于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。“头七”由儿子办理，“二七”为小七，“三七”系出嫁女儿负责，“四七”也是小七，“五七”为出嫁孙女祭祀，“六七”也是小七，“七七”又称“满七”或“圆七”，由儿子办理有始有终，功德圆满。
3、一般习俗以一、三、五、七这几个单七祭为重，二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸钱、不哭灵，称为“空七”。
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