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支字与枝字区别主要有以下几点:
1、部首不一样:枝的部首是木字旁,支的部首是支。
2、笔画不同:支笔画四画,枝笔画八画。
3、笔顺不一样:支的笔顺是横竖横撇捺。枝的笔顺是横竖撇捺横竖折捺。
4、意思不一样:枝是主干上分出的茎条,通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。古代指嫡长子以外的宗族子孙。
1、正宫指的是宫商角徵羽中的宫调,端正好是曲牌名,是曲调。曲调庄重、肃穆,无语助词。散唱。
2、元杂剧是戏剧,他的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。
3、宫调,即调式,相当于现代音乐的C调D调等。
4、曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。
5、如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】,表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
6、原文:《窦娥冤》正宫·端正好:
7、没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
8、解析:它把窦娥的满腔怨恨如火山爆发般倾泻了出来。窦娥胸中的激愤之情汹涌澎湃,犹如山呼海啸,极大地震撼人心,它集中表现的是窦娥的“怨”与“愤”。
一、“为长者折枝”通常直译为:
1、为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。
2、为年老的人按摩。支,通"肢"。肢体,身体。
3、向长辈弯腰行礼。支,通"肢"。腰部。
1,东汉学者赵岐,他解释说:“折枝,案摩,折手节,解罢枝也。少者耻是役,故不为耳,非不能也。”按照赵岐的解释,“枝”通“肢”,“折枝”就是为长者按摩。“折手节”指舒展长者双手的关节;“解罢枝”,“罢”通“疲”,解除长者四肢的疲劳。年少者以之为耻,因此不是不能,而是不愿意做这样的事。
2,南宋学者陆筠,宋元间学者马端临在《文献通考.经籍考》中引用了陆筠在《翼孟音解》中的解释,他认为“折枝”为“磬折腰肢”。“磬”是一种玉制或石制的乐器,悬挂在架上,击之而鸣。磬的形状曲折,因此而有“磬折”一词,形容行礼时屈身如同磬一样曲折,表示恭敬之意。
3,南宋著名学者朱熹,他解释说:“为长者折枝,以长者之命折草木之枝。言不难
也。”这一解释就是“折枝”的字面意思。但为长者折取草木之枝,实属毫无意义的举动,其解释最不可取。三,“为长者折枝”出处:
出自孟子《齐桓晋文之事》,文中,齐宣王问及施行仁政的“不能”与“不为”的区别时,孟子回答说:“挟太山以超北海,语人日:‘我不能。’是诚不能也;为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”
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