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午门问斩是什么意思
午门指的是现在故宫的正门,午门斩首这是被人杜撰出来的。并不是在现在的午门斩首犯人。因为皇家的威严不可侵犯,在故宫门口斩首也不合规矩。古时候犯了死罪需要斩首的犯人,都是在菜市场口,交道口等人多的地方斩首示众的,用来威慑百姓。
我们所说的午门就是明清紫禁城的正门,也就是故宫的正门。午门在紫禁城南北的轴线上。最开始是建于明朝的,是由朱棣迁都北京之后,将紫禁城的正门称之为午门,后来就一直没有更换过名称。另外午门也是整个故宫中地基最高的建筑。
把宫城的正门称为“午门”,这午门是什么意思
宫门以“午”为名,是元末明初的事情。
自古以来,我国历代封建统治者莫不大建宫室,其中见谙史籍记载者,为数可达数百。但历考其门阙之名,在元代以前,则均未见有“午门”之称。就以秦代的阿房宫而言,规模之大,项羽进咸阳“火三月不灭”【1】,但其中不见有午门的记载。汉代的长乐、未央、建章诸宫,也都没有名“午”之门。史载未央宫的正门是北门,称作“北阙”,也称“元武阙”【2】;建章宫的正门,则称“阊闾”【3】。唐代皇宫的正南门是“承天门”;另有著名的“大明宫”,它的正门叫“丹风门”。北宋汴梁的皇宫正门是“宣德门”,西京宫殿的正南门称“五凤楼”;而南宋在临安的宫殿正门则名“丽正门”。一些少数民族建立的政权,也都筑有宫室,其中如辽在南京(幽州)的皇宫,它的正门称作“元和门”;金在燕京的皇宫正门称为“宣阳门”;元大都的宫殿,正南门是“崇天门”【4】。总之,都没有一个被叫作“午门”的门阙。只是到了元末至正二十七年(1367年),朱元漳在南京称吴王,开始修筑宫室,他把皇城的南门命名为“午门”,这是“午门”之名的第一次出现,但它是皇城之门而不是宫城之门。《明会典》内是这样记载的:“吴元年,作新内正殿,曰奉天殿,前为奉天门……周以皇城。城之门南曰午门、东曰东华、西曰西华、北曰元武”。【5】到明洪武十年(1377年),朱元漳又在南京改修大内宫殿,决定把阀门称作“午门”【6】,这才是皇宫的正门以“午”为名的开始。以后到永乐十五年(1417年),朱棣在北京正式修建宫殿,一切都仿照南京皇宫之制,而规模则过之,其宫门的正门,也沿称午门【7】,又称五凤楼。从此直到清代,始终未变。“推出午门斩首”之说中的“午门”,应是皇宫的南门,也就是紫禁城的正门。
故宫端门和午门区别
端门和午门的主要区别是意思不同,端门就是正门,第一道门的意思;而午门就是南门的意思,“子”是正北,“午”就是正南,所以故宫的南门就叫午门。
端门有五个门洞,其中,中洞最大,其余四个门依次往外缩小,而中间门洞只有皇帝能走,端门是午门的屏障。皇帝出宫时,一定要先登上端门,一为祈求此行有一个吉祥美好的开端,二是等待其他随行百官整肃以待以及所有的仪式完毕,皇帝才从端门出来;皇帝回来的时候,也必须先登上端门,等待宫内所有人迎驾后,才敲响大钟进入午门,这次出行才算圆满结束。
午门是颁发皇帝诏书的地方,也是明代皇帝处罚大臣的地方,但午门更多的还是作为举行国家典礼重要的场所,在每年的腊月初一,皇帝都要在午门举行颁布来年历书的“颁朔”典礼,也是非常隆重的一个典礼。
端门午门有什么说法
1、意思不同:端门是正门,也是第一道门的意思;午门,由于子是指正北,午就指正南,所以代表南门。
2、用途不一样:端门在明清的时候,这个地方的城楼主要存放仪仗的用品;午门在古代是皇帝立诏,或者节日赐各种礼品的地方,还是进行刑罚的地方,一些非常重要的节日,还会在这里陈设仪仗。
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