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一、于其身业则耻师焉的则什么意思

1、“于其身也,则耻师焉”中“其”假借为代词：他。身：自身、自己。于其身：对于他自己。2、原文：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。——《师说》3、译文：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。

二、学高为师，身正为范是什么意思

学高为师，身正为范：学识高即为老师，身正才能为人示范。

三、欲教于人必先修其身什么意思

作为一个教育者，不论是读书学习，还是工作，都应该把提炼自己的修为看作重点。

出处：是“工欲善其事，必先利其器”的衍生句。出自《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

白话译文：子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”

扩展资料

欲善其事，必先修其身的理解：

工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。

《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为助，人以贤友为助。”

常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。

其实，这就是《颜渊》里曾子说君子“以友辅仁”的道理。

“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。

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