今天给各位分享附挂是什么意思的知识，其中也会对通信工程中，加挂和附挂有什么区别进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

一、通信工程中，加挂和附挂有什么区别

它们的主要区别在于安装方式和支撑物的不同。

加挂是指在已有的支撑物（如电缆、吊线等）上安装新的缆线。在加挂过程中，新的缆线会通过挂钩等装置与原有的支撑物相连，从而实现缆线的安装。这种安装方式不需要为新缆线单独设置支撑物，可以节省资源和空间。

附挂是指将新的缆线直接安装在已有的电缆或架空线上，没有明确的支撑物。附挂过程中，新的缆线可能需要借助一些附挂器件（如挂钩、扎线器等）与已有电缆或架空线固定在一起。这种安装方式相对加挂来说，更加简单便捷，但可能需要考虑缆线的重量和风载等性能参数，以确保附挂的稳定性和安全性。

总之，加挂和附挂在通信工程中都是用于安装新缆线的方法，主要区别在于安装方式和支撑物的有无。在实际应用中，可以根据实际情况和需要选择合适的安装方式。

二、文言文附于什么意思

文言文附于的意思是附在。

请下臣议附于令。

出自唐代柳宗元的《驳复仇议》

原文

《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？

《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”

今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

译文

《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？

《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”

现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。

三、挂着羊头卖狗肉是什么意思呢

挂着羊头卖狗肉是什么意思？这是指有些做生意的人不诚实，不讲信用，常把劣质产品冒充优质产品卖给消费者，也有的是用仿制品冒充真品来欺骗顾客，这句话就是讽刺那些生产销售伪劣产品的商人，也有的是指，其所说的话与事实毫无关联的含义！

关于附挂是什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。