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本文目录

1. 承前人之志启后世之风的典故
2. 为什么说杜甫是承前启后

一、承前人之志启后世之风的典故

"承前人之志启后世之风"是一句典故，出自《左传·襄公二十五年》。故事中，齐国大夫管仲在临终前告诫自己的儿子：“承前人之志，继后世之风。”意思是要继承前人的志向和理想，引领后世的风尚。这句话强调了传承和发扬前人的精神，为后世树立榜样。它提醒人们要珍惜前人的努力和智慧，将其传承下去，为后世开创更美好的未来。这个典故也成为一种教育和引导后人的格言，鼓励人们在自己的事业中追求卓越，为社会进步贡献力量。

二、为什么说杜甫是承前启后

1、杜甫生活在唐王朝由兴盛急遽走向衰败的时代，他自己有过“自谓颇挺出，立登要路津”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的奢望，也经历过“朝扣富儿门，暮随肥马尘”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的悲辛，由于仕途坎坷，兵荒马乱，饥饿流离的现实生活，逐渐使他对时代的苦难，社会的不平，人民的疾苦，家国的不幸，有了深切的体验。从安史之乱前夕到大历初的十几年间，在盛唐诗人普遍沉寂的情况下，杜甫中流砥柱，以自己的光辉照亮了整个诗坛。他的诗歌广阔地反映了唐王朝由盛而衰过程中的精神风貌，他把自己的所见所闻所思所感都写到诗里，大大拓展了诗歌的题材。他是一个承前启后、继往开来的伟大诗人。后人称杜甫为“集大成者”，称其诗为“诗史”，誉其为“诗圣”，他是当之无愧的。

2、我以为，从一个诗人的诗歌创作中可以看出一个诗人鲜明的个性特征和为人。

3、因为，从理论上讲，“文学通过形象反映社会生活”，这是文学的根本特征。这一根本特征告诉我们，文学是作家对社会生活的形象反映，不同作家由于个人遭际的不同，生活阅历的不同，所参与社会生活广度、深度的不同，文学素养高低的不同，对时代精神把握能力高下的不同，各人的“反映”是不同的，这种“反映”是主观的，它会打上作家鲜明个性的烙印。

4、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”（《毛诗正义》）这一段话，一般简括为“诗言志”、“诗缘情”。诗歌创作，可以看作是诗人“志”、“情”的体现。由此，我们可以从杜甫的诗歌创作中探究其个性特征和为人，进而体察其人格的魅力。

5、文学批评有一条基本原则――知人论世。确实要研究杜甫，有必要研究杜甫生平。我们且看一下他的人生轨迹。

6、杜甫早慧，据称七岁即能诗文，《壮游》诗中说：“七龄思即壮，开口咏凤凰”，“往昔十四五，出游翰墨场”。二十岁结束了书斋生活，开始了东下姑苏，南游剡溪，放荡齐赵，裘马清狂的十年“壮游”。

7、杜甫三十五岁来到长安，怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的政治抱负，希望循着科举道路登上卿相之位。但奸臣当道，滞留十年却一再碰壁。为了生存，为了求官做，生活日益穷困潦倒。在长安苦苦等待了十年之后，才谋得了一个看守武库的小官。

8、3．陷贼与为官时期（45岁－47岁）

9、公元七五五年，安史之乱爆发，杜甫先是在陕北逃难，继而又被安史叛军俘解长安。后来他只身逃出长安，抵达肃宗行在凤翔，被任命为左拾遗。终因坚持正义，疏救房琯，得罪肃宗而遭贬。

10、为了寻求新的生计，杜甫来到了四川，在成都西南浣花溪畔营建了草堂，生活得到了暂时的安定。后来辗转湖北江陵、公安和湖南岳阳等地，五十九岁那年病死于由长沙到岳阳的一条破船上。

11、时代磨炼了杜甫，也成就了这样一位伟大的现实主义诗人。

关于承前启后谋发展下一句的内容到此结束，希望对大家有所帮助。