东辰安华知识网 大家好，今天小编来为大家解答又疑瑶台镜飞在青云端是什么意思这个问题，求“瑶台”的解释很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古诗古朗月行中又疑瑶台镜的解释
“又疑瑶台镜”出自唐代诗人李白的《古朗月行》。这一句应与前后句一起解释为“小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘，是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。”全诗如下：
《古朗月行》（唐）李白。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
诗词大意为：小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘。是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间，嫦娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔捣药，不知道是为谁制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。昔日有英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做此什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。
一、诗词简介
《古朗月行》是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
二、诗词特点
诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。
三、诗词寓意
诗中虽用了比较稚嫩的口吻传达了对“月”的印象，但其实大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
求“瑶台”的解释
出处《穆天子传》卷三："天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：'白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。'天子答之曰：'予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。'"《武帝内传》称王母为"玄都阿母"。诗句仙宫莫非也寂寞,子夜乘风下瑶台。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。飞雪漫天传圣讯,速邀芳客赴瑶台。轻盈照溪水,掩敛下瑶台。何须生羽翼,始得上瑶台。瑶台休更觅,只此即神仙。又疑瑶台镜，飞在青云端。编辑本段详细解释1.美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。”游国恩纂义引徐焕龙曰：“瑶台，砌玉为台。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有桀纣，为琁室瑶台，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。”明李梦阳《去妇词》：“瑶台筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”2.指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴绛阙、步瑶台。比红尘中别是一重境界。”元本高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶台阆苑神仙，蔡状元是天禄石渠贵客。”
小时下识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在看青云端.是什么意思
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”此四句出自李白的《古朗月行》。诗中表现的就是一种物外之趣，回忆小时候那种童言无忌纯真和温馨，但更加上了诗人惯有的浪漫气息！白话文翻译为：小的时候不认识月亮，把它称作白玉做的盘子，但是又觉得它天宫里王母娘娘的梳妆镜，在云层上面飞呢！欢迎你再来提问！
又疑瑶台镜中疑是什么意思
又疑瑶台镜的意思的“又怀疑它是瑶台仙镜”，其中“疑”字表示怀疑的意思。这句诗出自唐朝李白的《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”诗中表现的就是一种物外之趣，回忆小时候那种童言无忌纯真和温馨，但更加上了诗人惯有的浪漫气息。
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