东辰安华知识网 大家好，关于文言文是什么文言文是什么呢很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于何为的文言句式的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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为什么以前写字都用文言文
。文字与语言是两个概念，最早只有语言而没有文字。汉字的历史这里就不在赘述了，但说自汉字形成后都是掌握在权贵者手里，也只有他们才能使用文字来传达信息。但文字传达的载体却是十分昂贵的，由刻金、石、木，到在竹简、锦帛上书写，都不经济。所以只能在用字的节俭上下功夫。大家知道过去都竖着行文的，其原因也是竹简的原故，竹简是一片片串起来的，每片之间有缝隙，再者竹简是成卷的，如何横着写？有人说没有标点，那就不懂了，标点不在文字的下方，而且句尾字的右边，这是为了节省利用空间的原故。在漫长岁月里，这种行文的习惯早已模式化了，即使有了纸张的发明，这种节俭风俗乃然保留不变。
古汉语文体与后期纯粹的文言文还不完全一样，文言文最开科取士导致的官方样文，尤其是八股文最为甚。封建时代的统治者为了控制特有的权力和达到愚昧人民的目的，把文字文体赋于了一层神秘色彩，有利于阶层的分割。加之儒家文化的浸染，把文体更是弄得神圣不可侵犯，就连学子们学习的教材也是有严格规定的。
习惯成自然，况且还有严格的规定，那个人胆敢跳出这个圈子？不过事情不是一成不变的，自元朝始，文人们纷纷走入低下界层，为了在劳苦大众中找到市场，文体就出现了向大众化(白话)方向发展的趋势，如元曲，戏文(尤其是唱白)、小说等文体的出现，使一般贫苦大众能有听懂文体的机会。但是儒家的文人毕竟受千年风习的浸染，骨子里很难去掉那高傲的习性，总有鲤鱼跳龙门，与低层划清界限的根念。
总之，古文、文言文的形成与发展是有深层次的原因，是有其特殊性的。这就是中国的历史，这就是中华文明！
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中国古文为什么叫“文言文”
想了解一件事物，通常是从它的概念着手的。所以，在讨论为什么要学习文言文之前，我们要先对文言文这个名词有一定的认知。
什么是文言文？
文言是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言，也包括后来历代作家仿古作品中的语言。使用这种语言写成的文章，就叫做文言文。
简单来讲，文言文就是古代的书面语，它只负责让人“写”和“看”。至于日常交流，那是口语需要承担的工作内容。
除了文言文之外，大家最常看到的还有一个词，就是古文。
需要注意的是，在古代，不论是诗词曲赋，还是策论制诰，不论是韵文，还是散文，都属于文言文的范畴。而古文，则特指的是文言文中的散文。
因此，虽然我们平时说的古文是指文言文，但实际上，“古文”和“文言文”是不可以混用的。
搞清楚这一点后，我们再来看一看，为什么要学习文言文？
1.从语言层面来讲，是为了学好现代汉语
我们现在使用的汉语，完整的名称应该是现代汉语。与之相对应的，文言文则是古代汉语的一部分。
语言的发展是有继承性的，现代汉语就是古代汉语的继承和发展，它的许多语法词汇和修辞都是从古代文学语言里演变而来的。所以，当拥有了一定的文言知识后，会加深我们对于这些内容的理解，还可以做到正确使用。
如“不然”和“不以为然”，两个都有不同意和否定的意思，但它们的具体用法却不相同。
“不然”可以单独使用，也可以放在句子开头进行否定。而“不以为然”则必须和人搭配使用，还有轻蔑的意味。
同样是不赞同某人的看法，可以直接说“不然”，也可以说“不然，事情不是这样的”。换成“不以为然”，就只能说“XXX不以为然”，或者“XXX心中不以为然”。
因此，学习文言文，对于我们学好现代汉语是大有帮助的。
2.从思想文化层面来讲，是为了提升自身素养
每个人都希望自己可以变得更好。为了达到这个目的，我们不断进行各种尝试。
尽管提升自我的途径有很多，但不论在任何时间，在任何地点，读书永远是门槛最低还最容易有回报的办法。
诚然，读文言文不会给我们带来任何实质性的利益，但却会潜移默化地影响着我们。
当看到大海时，你一定不会只想说：“大海啊，你全是水！”那么你可以说“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。
当因为思念自己的那个TA而日渐消瘦的时候，你一定不会只想说：“你看，为了你我都瘦了。”那么你可以说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
当忽然看到灼灼的桃花林时，时，你一定不会只想说：“哇！这些桃花真美！”那么你可以说：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
……
你可以得到的，其实不止这些。
只要你愿意开始学习文言文，你会发现，你还可以得到更多。
3.从社会层面来讲，是为了教育下一代
说到部编版教材，大家一定不会陌生。从小学到初中再到高中，部编版教材的古诗文明显增多了不少。不仅如此，越来越多的学校开始尝试制作自己的校本教材，其中包括很多课外的古诗文。这就意味着，孩子学习古诗文的时间大大增加。
在学校里，在辅导班里，孩子学不懂，还有老师可以教。那么在家里呢？孩子在学习中出现了问题，可以去请教谁呢？
当然只有家长了。
所以，想象一下，当孩子在家里学习，拿着自己不懂的文言文来问你，你难道可以坦然地告诉他们，自己不会吗？
因此，学习文言文，也是为了更好地教育孩子，至少让他们的起点更高一些。
4.从国家层面来讲，是为了民族的传承
中华文明五千年，而文言文几乎贯穿了整个华夏文明。
不读文言文，你就不会知道，华夏民族究竟是如何形成的。
不读文言文，你就不会知道，古人的聪明才智其实超乎我们的想象。
不读文言文，你就不会知道，历史其实惊人地相似，我们现在面临的，可能就是古人曾经亲身经历过的。
不读文言文，你就不会知道，中华民族可以实现伟大复兴的底气到底是什么。
……
不读文言文，不熟悉传统与文化，我们拿什么来传给下一代，拿什么让我们的民族推陈出新，屹立在世界的东方？
所以，文言文不止要学，还非学不可。
当然，并不是要求每个人都要学得像专业人士那么好。而是在需要用到的时候，我们可以让自己做得更好，这就够了。
文言文五种类型
文言固定结构常见的有表疑问的、表反问的、表测度的、表感叹的和表判断的等五种。
一、表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与例如：
①取吾璧，不予我城，奈何?(《廉颇蔺相如列传》)
②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何?(《之战》)
③与不同好，如何?(《左传·齐桓公伐楚》)
④以五十步笑百步，则如何?(《孟子·梁惠王上》)
⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)
⑥公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)
①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。
二。表反问的固定结构常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎例如：
⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
⑧君子质而已矣，何以文为?(《论语·颜渊》)
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)
⑩有朋自远方来，不亦乐乎?(《论语·学而》)
“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。
三。表测度的固定结构常见的有：得无……乎(耶)、无乃……乎例如：
11.览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)
12.成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)
13.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《之战》)
“得无……乎(耶)”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。
四、表感叹的固定结构常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：
14吏呼一何怒，妇啼一何苦?(《石壕吏》)
15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
16痛定思痛，痛何若哉!(《〈指南录〉后序》)
五。表判断的固定结构常见的有：是之谓、此之谓。例如：
17是之谓政令行。(《荀子·王霸》)
18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。(《孟子·离娄》)
17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。
何为的文言句式
文言中，“何以……为”是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”用现代汉语可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》）
读语文文言文时，要注意“何以……为”形式的变化，主要有这样几种：1.压缩为“何以为”结构，意义不变。如：坐卧念之，何以为心？（《朱浮·为幽州牧与彭宠书》）2.有时省去了“以”字，形成“何……为”式，这时，意义发生些变化，“何……为”可译作“为什么……”或译为“做（干）什么……”。如：今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）3.“何以……为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以……为”、“何用……为”等形式，意义不变。如奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
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