神话刑天结局(刑天是谁的儿子)-东辰安华知识网

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刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。

当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。

蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

刑天使用的武器是戚，是一种巨斧；还有一块青铜方盾，古代称为干。

刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。

黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。

黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。

刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。

刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”

是2600年前的事。

左手举青铜方盾，右手持长柄巨斧，以双乳为目，以肚脐为口，拼命维持着因为没有头而晃来晃去的身躯的平衡，在常羊山上跌跌撞撞地奔跑着，天地为之低昂，风云为之色变。他就是，古往今来第一战神刑天。

这一切，都是黄帝造成的。

公元前2500年前后，以姜水为根据地的炎帝神农，和以姬水为根据地的黄帝轩辕，展开了一场大战，争夺中原地区的统治权。由于生产力落后，这场被后世描绘成旷古烁今的战争，实际上就是两大族人之间的肉搏，他们的武器除了棍棒就是石头。

为了让这场战争读起来更精彩一点儿，后人们脑洞大开，充分发挥想象力，添加了很多神话元素，让神兵神将、怪兽巨兽参与进来。

在炎帝这一边，有位叫刑天的巨人，是一位原始音乐家，喜欢作歌作词，还有一身好武艺，尤其对炎帝十分忠心。阪泉之战中，炎帝被打败，因为与黄帝同出一脉，战争过后两兄弟又手挽手，笑嘻嘻地的关系又好起来了，并没有被流放或处死。

刑天就不同了，他只是炎帝的一位部下，而且是一根筋。炎帝失败后，他咽不下这口气，继续与黄帝作对，想替原来的主人报仇。

当时，黄帝与炎帝已经合并成一家，实力更加强大了。但是，刑天并没有放弃，率领子孙和族人，打算加入到另一位企图挑战黄帝的蚩尤一方。这时，炎帝站出来阻止他，说黄帝好歹是自己的兄弟，决不容许自己的旧部下继续挑战黄帝。

后来，当蚩尤兵败被杀后，刑天起了同病相怜之心，觉得黄帝做得太过分了。于是，孤身一人去单挑黄帝。常羊山一战，刑天被黄帝砍了头。即使这样，他也没有放弃，挺着无头之躯，把自己的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴，左手握盾，右手拿斧，继续挥舞战斗。

至于两人后来的战况，无论史料还是神话传说，到此都戛然而止，留下了一个千古悬念。按照正常推理，当时的结局应该是这样子：刑天像疯子一样乱砍乱劈，黄帝脸上的嘲笑渐渐散去，心里升起一种无比悲壮的怜悯，静静地呆了一阵，便默默转身离开了，留下精疲力尽的刑天在山谷里终老。

刑天虽然死而复生又生而复死，但他的大无畏精神，感动了后人，他的事迹演变成神话流传下来，并最终确立了第一战神的地位，对于刑天来说，也算是最好的归宿。晋朝大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”

对于黄帝，在这里忍不住要夸奖几句。刑天虽然一而再再而三地挑战他的权威，但他认为刑天为主人报仇，是一个大大的忠臣，尤其是生而何欢死而何惧的战死沙场，更是可歌可泣，让人肃然起。作为胜利的一方，黄帝并没有刻意去抹黑刑天，仅凭这一点，就甩后世那些所谓的秦皇汉武、唐宗宋祖几条街。

刑天与黄帝的战争，发生在公元前2600年左右。中国历史上诞生的第一个奴隶制国家夏朝，建立于公元前2070年，前后相差了五百年。由于国家这一形态还没有出现，真正意义上的统治阶级还没有形成，各种思想文化也不会专门为某一个阶级服务，也谈不上所谓的政治正确，因此刑天才没有招致抹黑。

所以说，如果刑天晚生个几百年，肯定会被描述成一个反面角色，战神的封号就没有他什么事了。

斗文虫曰：刑天之名的由来，历史上也是一波三折。据甲骨文和金文记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。在《山海经》原本中，称作“形天”，而“刑天”之得名，为陶渊明所改。至于陶老为啥要改成这样，可能他觉得原来的名字不够威猛，尤其是配不上被斩首后还能继续浴血奋战的事迹。

刑天之父传说是炎帝儿子，也有传说他是蚩尤的儿子。

刑天，本作形夭，又作形天、邢天，是中国古代神话传说中的人物。

据《山海经·海外西经》记载，刑天和黄帝（一说天帝）争位，被斩去头颅，失了首级后，以自身双乳作眼、肚脐为嘴的形态存活，双手各持一柄利斧和一面盾牌作战。

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