很多朋友对于后土之神位是什么意思和后土之神什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、后土伯公的由来

后土伯公

客家人为逝者修造坟茔，总要在旁边用小石碑安设一个小小的后土神位。祭祀逝者时，亦总不忘在后土之神位前奉上一些祭品。不论从神位的规模还是祭祀时的态度上看，后土神位均是作为坟茔的附属之物而存在的，因此，很多人以为这安顿于一角的小石碑，只是土地伯公之类的小小神灵。

实际上，《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》等史籍都有关于后土的记载，从这些记载中可以得知，后土为共工氏之子，是主宰大地山川的中央之神，所谓皇天后土，其地位是与玉帝同等的。这地位显赫的大神作为附属物，卑微地默立于坟茔旁，这样的委屈何时开始已无法考究，但我想，客家人的文化里，绝不可能产生有意轻慢神灵的心理。最初的客家人肯定不会如此轻视后土的，而这一现象的形成，应该是后来人们望名生义，将后土理解成“身后之土”，沿沿相习的结果。

不把后土当神，或许反映了客家人的荒唐，但祭祀死者时随祀后土的民俗现象背后，应该潜藏着值得我们探究的文化密码。从民俗学的角度说，人乃土造，从土而来，又随土而去，客家人祭祀死者的同时兼祭土地之神——后土，应包含有生者代为死者求安的含义。或许，其中还蕴含客家人把大地当成母亲的信仰思想。客家人通过祭祀死者的时候兼祭后土的仪式，替死者对大地的哺育尽礼，同时也提醒生者对大地的哺育感恩。

二、后土皇娘是道教还是佛教

道教神灵，居四御之末位。

三、后土之神什么意思

后土之神，是清末民国时期的花岗岩材质的石碑，石碑上用楷书阳刻的“后土之神”，上下边款纹饰精美，一般庙中的“后土之神”牌位大多为木制材料，以石刻形式出现的很少见。

后土之神

发现

嘉定区安亭镇漳浦村发现一块目前上海最大的清末民国时期的花岗岩材质“后土之神”石碑，石碑上用楷书阳刻的“后土之神”几个大字清晰可见，上下边款纹饰精美。

主要特点

1、石碑用花岗岩制成，长171厘米、宽36厘米、厚15厘米，比2009年12月在青浦首次发现的“后土之神”石碑长70厘米左右。

2、石碑上用楷书阳刻的“后土之神”几个大字清晰可见，上下边款纹饰精美。

3、这块石碑散落于漳浦村一座钢筋混凝土桥桥墩旁，被在此承包菜地的一对安徽籍夫妇发现。

4、“后土”在古代是地、土神，天地或天地神灵的总称，即民间俗称的土地神，江南过去土地庙数量较多，一般庙中的“后土之神”牌位大多为木制材料，以石刻形式出现的很少见。

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